快速理解
伐由（梵語：वायु，羅馬化：Vāyu，意為「吹拂者、風」），亦稱「帕瓦那（Pavana，淨化者）」、「普拉納（Prāṇa，生命之氣）」、「西北守護神（Dikpāla）」，為印度吠陀神話中執掌大氣狂風、宇宙呼吸與一切生命氣息之至尊風神。在《梨俱吠陀》中，伐由與天帝因陀羅同乘一輛由千匹神馬牽引之純金天車，共享首杯神聖蘇摩神酒。伐由不僅是呼嘯山林之暴風巨力，更是流淌於一切生靈經絡氣脈中維持心跳呼吸之「生命之氣（Prāṇa）」。史詩神話中，著名的神猴「哈奴曼（Hanuman）」以及俱盧之戰大力神將「怖軍（Bhima）」皆為伐由與凡間母神感應所生之神子，為印度教中象徵無窮神力、淨化與速度之天神。
外觀
伐由造像風馳電掣、動感澎湃、威武神駿、氣吞長空。多塑為青白色或淡藍色肌膚、長髮在烈風中如狂瀾翻卷之青年天將相。面容英挺剛毅，目如疾電，雙眉如怒濤微蹙；頭戴純金鑲嵌寶石之天風飛羽冠冕；身著一領隨風劇烈翻飛之白色或明黃色羽衣戰袍，大袖如雲霧舒展；四隻神手各執神聖法具：一手持迎風獵獵飄揚之「天風神令旗」，一手握降魔純金利斧或弓箭，一手持防禦神輪，一手結護佑施無畏印；駕馭著由「千匹白色赤風神馬」牽引之黃金雙輪戰車，或騎乘一頭身姿矯健、奔騰如電之「神聖金角羚羊（Gazelle / Deer）」，周身颶風呼嘯、雲霧翻騰，散發無窮生命動能。
代表特徵
天風神令旗、金角羚羊座騎、千馬天風神戰車、降魔金神斧、生命普拉納真氣。
能力與性質
掌控大氣風暴、颶風、龍捲風與四方氣流之生滅；主宰一切生靈體內之生命氣息（Prāṇa 普拉納）、維持心跳呼吸脈搏；賜予信眾超越凡塵之無匹神力、耐力與神速奔馳能力；淨化空氣中一切毒瘴瘟疫、吹散妖氛；以無形之風遁神速穿透一切三界結界。
弱點與禁忌
性情狂暴衝動、極易為護子（哈奴曼、怖軍）而動怒；五行氣息流轉，若遇能完全凍結時空與空氣之絕對零度玄冥神陣，其風速將受短暫牽制。
傳說內容
伐由之神聖源流在《梨俱吠陀》中享有至高之尊榮。頌歌讚頌伐由為「首飲蘇摩酒者（Prathamapīti）」：當諸神於天壇分享神聖蘇摩神漿時，唯有行動神速如電之風神伐由，能第一個抵達祭壇，與因陀羅共飲至尊之第一觴。
在吠陀深層哲學典籍《歌者奧義書（Chāndogya Upaniṣad）》中，記載了著名的「感官之主爭奪戰」：眼、耳、舌、意與呼吸神靈伐由爭論誰為生命之至尊。眼離肉身一年，人盲而猶生；耳離一年，人聾而猶生；舌離一年，人啞而猶生；然而當呼吸之神伐由剛欲脫離肉體之剎那，諸感官頓時如被狂風連根拔起之神駒，幾近窒息休克，諸感官嚇得魂飛魄散伏地叩首：「尊神啊！請勿離去！無汝呼吸之氣，吾等皆成死灰！汝實為三界眾生生命之主！」由此確立了伐由即是宇宙「生命普拉納（Prāṇa）」之至尊哲理。
在史詩神話中，伐由展現了驚天動地之剛烈神威與父愛： 1. **生子哈奴曼**：伐由感應母猴安闍那（Anjana），誕下神猴哈奴曼。哈奴曼繼承了其父伐由御風飛翔、力大拔山與神速之無窮神通。幼年哈奴曼誤吞太陽被因陀羅雷杵擊落昏迷，伐由震怒萬分，收回三界一切大氣空氣！三界眾生瞬息窒息瀕死，梵天與諸神驚恐萬狀親赴風神案前叩首賠罪，賜予哈奴曼長生不死神格，伐由始重新釋放生機呼吸； 2. **生子怖軍**：般度族第二子怖軍亦為貢蒂王后召喚風神伐由所生，天生具備萬象神力，於俱盧之野大戰中以鐵錘砸碎俱盧族百名王子。
此外，神話記載須彌山頂原有一座直插雲霄之靈峰。伐由與護法神蛇舍沙鬥法，舍沙以千萬蛇頭盤踞神山防守一年，伐由狂暴颶風無可奈何。趁舍沙稍有鬆懈之際，伐由激盪出毀天滅地之十級宇宙颶風，轟然將整座神山頂峰吹斷，呼嘯捲入浩瀚印度洋波濤之中，化為今日之斯里蘭卡島（蘭卡島）！足見其無匹之破壞神能。
文化背景
伐由在印度傳統阿育吠陀（Ayurveda）醫學與瑜伽哲學中佔據核心生命論地位。阿育吠陀三大體質能量（多夏 Doshas）之首即為「風型（Vata）」，主管神經系統、循環與呼吸。現代全球瑜伽愛好者修習之「調息法（Pranayama）」，本質上即是透過有意識之呼吸控制，喚醒體內風神伐由之潛在能量，以達成身心靈之最高淨化。在泰國曼谷與東南亞神廟中，風神之子哈奴曼更是最受萬民敬奉之守護武神。
地域版本
在印度本土，伐由常作為八方守護神（西北方主宰）雕刻於神廟外壁，並透過其子哈奴曼之神廟獲得最狂熱之香火奉獻；在東南亞史詩劇（如泰國箜劇 Khon）中，伐由作為白猴將軍哈奴曼之父神頻繁登場。
現代文化影響
印度空間研究組織（ISRO）與印度氣象局的眾多風力遙測衛星與氣候研究項目，常以「VAYU」作為代號。現代心理學呼吸減壓療法亦深刻汲取了伐由調息控制情緒的古代智慧。
史料與創作區分
伐由的坐騎是一隻「羚羊（Antelope / Gazelle）」。羚羊是陸地上最輕盈、敏捷且善於利用氣流奔馳躍進的動物，象徵著「風」無拘無束、行蹤飄忽且不可捉摸之本質靈性。