快速理解
宇比地邇神（Uhijini-no-Kami，全稱「宇比地邇神」，《日本書紀》記為「泥土煮尊」，古意為「使濕潤泥土沉澱凝聚之神聖男子」）是日本神話中司掌土壤生成、泥質沉澱與濕地凝結之「神世七代」第三代男神，熊野那智大社與物部神社之重要祭神。在《古事記》第二節中，當國之常立神與豐雲野神兩代「獨神」化生之後，宇宙進入陰陽乾坤成雙成對之歷史新紀元；宇比地邇神與其妹妻須比智邇神相伴而生，是神代第一對男女配偶神；宇比地邇神象徵泥土與水流混合之最初原始濕地，為凡間大地由荒蕪岩石走向適宜植被紮根邁出了奠基性之第一步。
外觀
宇比地邇神在古典大和神代繪卷、物部神道圖譜與神社古造像中，展現為極具質樸渾厚、泥土芬芳與太初農耕拓殖開拓者氣魄的男神造像：他身軀高大健碩，肌膚呈現出健康深沉之黃褐色與泥土色澤，散發著初春雨後沃土之清新氣息；面容憨厚剛毅，雙眸如深沉濕地般溫暖沉靜；長髮以草繩束於腦後；身著由太初麻布與泥土染製之土黃色短袍，腰懸象徵開闢濕地之神聖「泥土神尺」；雙手托起一團散發著太古生機的黑色濕潤沃土；周身繚繞著如晨霧籠罩沼澤濕地般厚重濕潤之玄黃地氣。
代表特徵
太初黑色濕潤沃土、泥土神尺、土黃麻布神袍、物部神社神璽、水土沉澱八重神石。
能力與性質
掌控全天下沉積土壤形成、濕地沼澤沉澱與泥質土壤肥沃之至尊泥土神權；執掌將浮游流質轉化為可供植物紮根立足之堅實濕地之國土化生力；與妹須比智邇神協同調和水土比例、防止土壤沙化流失之大自然水土保持神能；作為神世七代首對夫妻神，開創神道男女陰陽相生相合之婚姻肇始福澤。
弱點與禁忌
神格側重於泥土沉澱之原始階段，土壤尚未完全乾燥分化，面對極端烈日暴曬容易龜裂，需與須比智邇神之沙土神力共同調和。
傳說內容
宇比地邇神的神話是日本大地土壤科學最原始純樸的神話學隱喻。
在《古事記》第二節記載：「次宇比地邇神；次妹須比智邇神……此等神，稱為神世七代。」在國之常立神奠定大地骨架、豐雲野神帶來大氣雨露之後，地球表面依然是一片水土不分、泥濘動盪之太初沼澤。此時，第一對具備性別分化之神明降生了！宇比地邇神代表沉澱凝結之泥土，其妹妻須比智邇神代表鬆散乾燥之沙土。
宇比地邇神降臨大地沼澤，雙手探入混濁泥水之中，以無上神力將懸浮於水中的微小泥土顆粒一一凝聚沉澱，形成厚實深沉之底層泥土。泥土之沉積，使得隨後降生之角杙神（樁柱）擁有了可以牢牢插入紮根之堅實基底。宇比地邇神與須比智邇神的相敬如賓與通力合作，象徵著陰陽交合使得原本死寂之物質轉化為富饒生機，正式拉開了神世七代孕育日本列島之大序幕。
文化背景
宇比地邇神在古代大和朝廷之「地鎮祭（動土儀式）」中享有尊崇地位。古日本人深知，建造房屋城池最重地基泥土之密實與肥沃。島根縣大田市的石見國一宮「物部神社」將宇比地邇神作為重要祭神供奉，祈求領地之土壤永固、農作物根深葉茂。在神道神學中，宇比地邇神與妹須比智邇神是全日本第一對夫婦神，是後世媒妁結緣與夫妻同心之神聖典範。
地域版本
《古事記》記為「宇比地邇神」；《日本書紀》記為「泥土煮尊（Uhijini-no-Mikoto）」，文字更加直白地揭示了「泥土煮沸沉澱」之大地生成意象；和歌山縣熊野那智大社第二殿亦專門供奉泥土煮尊，作為守護那智山川沃土之古神。
現代文化影響
宇比地邇神在現代日本是土壤肥料科學、濕地保護生態學與陶藝黏土開採之文化庇護神；在各類和風創世神話歷史普及讀物中，始終作為第一對恩愛樸實之泥土夫婦神被廣泛介紹。
史料與創作區分
依神名訓詁學，「宇比（Uhi）」即「泥（Doro）」，「地（Ji）」指「大地、土壤」，「邇（Ni）」為親暱尊稱之詞尾；全名意思是「沉澱泥土大地之神」，考證時應注意其與「妹須比智邇神（沙土）」之夫妻呼應結構。