快速理解
塔達迦（Tāṭakā，梵語：ताड़का，又譯為達達迦、撻陀迦），是印度最偉大梵文史詩《羅摩衍那》（Ramayana）中開篇名震三界、實力恐怖殘暴之羅剎女魔頭（Rakshasi）與森林凶神。塔達迦原本並非惡魔，其出身為半神夜叉族（Yaksha）國王蘇凱圖（Suketu）之美麗千金，生來便蒙創造神梵天賜福，擁有力拔山兮、相當於「一千頭狂暴神象之無匹怪力」。她成年後嫁予阿修羅勇士孫達（Sunda），生下著名魔王馬里查（Maricha，後在拐騙悉多時化為金鹿之妖）。然而當其夫孫達因冒犯大仙人阿伽斯提亞（Agastya）被仙人以三昧真火焚為灰燼後，塔達迦與子馬里查暴怒襲擊仙人。阿伽斯提亞仙人憤而降下毀滅性之恐怖詛咒：將美艷絕倫之塔達迦永遠剝奪美貌，墮化為身軀龐大醜陋、面如惡鬼、專食生人血肉之猙獰羅剎女。自此塔達迦盤踞於恆河與薩拉育河交匯之富庶山林，掀起狂暴腥風血雨，將萬里良田化為寸草不生、白骨累累之「塔達迦之森（Dandaka森林先驅）」，大肆破壞聖仙眾之神聖祭祀。最終，年少英武之王子羅摩（Rama）在大仙人極裕與維什瓦米特拉之引導下，克服不殺女性之戒律，以神聖飛箭將其一箭穿心射殺，立下羅摩英雄傳奇之開篇第一殊勛。
外觀
在變形墮化之後，塔達迦形貌魁偉駭人至極，身高數丈宛如一座移動之黑色山峰。其通體肌膚枯槁焦黑如被天火焚燒之枯木，肌肉虯結散發出令人窒息之暴虐壓迫感。其面容猙獰如夜叉惡煞，眼窩深陷燃燒著嗜血之血紅凶焰，闊口大張顯露兩排匕首般參差不齊之獠牙，嘴角常常掛著新鮮之人畜碎肉與黑血。一頭粗硬散亂之鋼針黑髮如枯草般披散於肩頭，雙爪鋒利如鐵鉤，胸前垂掛著由受害者頭骨與腿骨串成之白骨項鍊。她奔馳之際腳步踏地如巨錘擂鼓，口中咆哮如滾滾雷鳴，周身環繞著狂風捲起之飛砂走石與令人作嘔之血腥腐臭風暴。
代表特徵
象徵未被馴服之原始自然暴力、仇恨引發之醜陋墮落、破壞正法祭祀之邪惡力量、以及命運因果之悲劇警示。性格狂暴暴躁、嗜血成性、充滿了對正義仙人與文明秩序之深刻怨毒。
能力與性質
天生具備梵天賜予之「千象神力」，能徒手連根拔起百年巨樹作為武器、單手投擲萬斤巨石；具備呼喚遮天蔽日「飛砂走石黑風暴」之妖術，能在狂風漫天之中隱匿身形進行突襲；皮糙肉厚如堅硬黑岩，尋常刀劍弓矢難傷分毫；咆哮聲能震裂凡人之膽魄與耳膜。
弱點與禁忌
缺乏高級神聖心靈護體，心智被狂暴嗜血本能完全驅使，戰鬥時全憑蠻力狂衝；無法抗衡受大仙人真言梵咒加持之天神級神箭（羅摩之神箭）。
居所
盤踞於古印度比哈爾邦恆河與松河交匯之廣袤黑森林「塔達迦之森（Tataka Forest）」、以及森林深處骸骨堆積之陰暗石穴巢穴。
傳說內容
《羅摩衍那・童年篇（Bala Kanda）》詳細記載了這場名震三界之「羅摩誅滅塔達迦」：大仙人維什瓦米特拉（Vishvamitra）為維護人間祭祀，親赴阿約提亞王國懇求十車王派遣年僅十六歲之大王子羅摩與羅什曼那隨行護法。行至昔日繁華之馬拉達與卡魯沙城邦故地，羅摩只見天地昏暗、百里荒蕪死寂，骸骨塞道，乃驚問仙人緣由。仙人神情凝重告以塔達迦之禍害。說話間，森林深處狂風大作，飛沙走石遮天蔽日，一尊高達數丈之黑石巨怪帶著震天狂吼自林冠暴撲而來，巨石如雨點般向眾人砸落！羅摩因恪守剎帝利「不得殺戮女性」之武士法典，初時只以神箭射斷其雙手、削其雙耳與鼻尖以示懲戒。然而重創之塔達迦愈發癲狂暴怒，竟施展隱身妖法隱入黑風暴中，自四面八方投擲巨石企圖活埋眾人。大仙人維什瓦米特拉見狀大喝：「羅摩！暮色將至，夕陽西下之際羅剎妖法將暴漲十倍！莫再顧惜其婦人之身，此怪乃殘害三界正法之絕世禍害，誅滅她是維護乾坤正道之至高神聖職責！」羅摩聞言肅然，雙目神光如電，施展「循聲定影」之無雙神技，搭上加持了天神真言之無敵神箭引弓如滿月。神箭呼嘯破空，如金色霹靂撕裂黑風暴，精準穿透塔達迦之心臟！巨怪發出一聲震天動地之哀嚎，龐然身軀轟然倒地氣絕身亡，山谷為之震顫。剎那間天地清朗，天神天女自雲端散落漫天芬芳花雨，盛讚羅摩之神武，大仙人隨後將全套天神神兵秘術傾囊相授於羅摩。
文化背景
塔達迦之死在《羅摩衍那》宏大敘事中具有極其深刻之政治倫理與哲學象徵意義。它解決了古印度剎帝利武士面臨之「個人道德戒律（不殺女人）」與「社會正義護法職責（保護眾生消滅禍害）」之間的劇烈衝突。仙人維什瓦米特拉之教導確立了印度教法學（Dharmashastra）核心準則：當個體之邪惡威脅到全社會生存秩序之際，消除惡行是超越個體身份表象之最高正法（Dharma）。
地域版本
在全印度與東南亞各版本《羅摩衍那》（如印尼哇揚皮影戲、泰國拉瑪堅史詩）中皆作為羅摩少年成名之第一戰登場；在部分民間版本中，常同情其因丈夫受戮被咒之悲劇前因；在印度比哈爾邦巴克薩爾（Buxar），當地至今保留著相傳為羅摩誅殺塔達迦之古戰場遺址紀念祠。
現代文化影響
印度每年最盛大之「羅摩利拉（Ramlila）」戲劇巡演中，第一幕必隆重上演「羅摩射殺塔達迦」之精彩打鬥，巨型塔達迦紙紮人偶被神箭點燃引爆，象徵邪惡退散光明降臨；在印度通俗文化中，「Tataka」有時亦被借指兇悍粗暴、嗓門如雷之婦人。
史料與創作區分
塔達迦之子馬里查（Maricha）在該役中亦被羅摩神箭擊中被颶風震飛數千里落入南印度洋，僥倖未死，這為後續史詩中魔王羅波那逼迫馬里查化身金鹿誘騙悉多之核心主線埋下了精妙之命運伏筆。