快速理解
玉依毘賣（Tamayori-hime，全稱「玉依毘賣命」，通稱「玉依姬」，古意為「神靈之魂魄所憑依之神聖巫女與海神公主」）是日本神話中地位極其崇高的海洋女神與皇室國母，大綿津見神之次女，豐玉毘賣的同胞舍妹，日本初代天皇神武天皇（神日本磐余彥尊）之親生母親，賀茂御祖神社（下鴨神社，京都）與宮崎神宮之主祭神。在《古事記》第四十二節中，當其姊豐玉毘賣產子返回海界後，玉依毘賣奉命受託撫養外甥鵜草葺不合命長大成人；成年後兩神成婚，誕下五瀨命、稻飯命、御毛沼命以及開闢大和朝廷的第一位天皇神武天皇；她是連結深海神族與人間皇統的最關鍵母系紐帶，被全日本尊奉為婦德、育兒、水神、除厄與締結神聖良緣之最高宗母神。
外觀
玉依毘賣在宮廷神道御神影、下鴨神社古繪卷與大和巫女圖譜中，展現為全日本最具溫婉賢淑、慈母光輝與神聖巫女威儀的高貴女神造像：她身姿婀娜端莊，面容如初升朝陽映照之溫潤羊脂美玉，神情溫和仁慈中透著通曉神靈交感的天生靈氣；烏黑亮麗的秀髮以精緻的白玉神環挽成優雅的宮廷靈巫髻；身著一襲代表純潔無暇與流水波紋之雪白神巫狩衣，下覆絳紅色緋袴；雙手常溫柔環抱著襁褓中熟睡之皇子，或手持象徵降神祈福之神聖神樂鈴（神鈴）與玉串；周身繚繞著如甘霖潤物般溫暖祥和的五彩神光。
代表特徵
神聖神樂鈴、八坂瓊勾玉串、緋袴巫女服、下鴨神社雙葉葵神紋、海神珍珠撫育玉盤。
能力與性質
掌控感召神靈降臨、溝通天地人三界之至尊神道靈媒巫女權能；執掌庇佑幼童健康成長、驅散嬰幼兒災病與開創母性之慈育神威；身具掌管清澈水源、灌溉農田與消弭洪澇乾旱之純淨水神神力；庇佑女子順利出嫁、家內和睦與締結不解之緣之皇祖神恩。
弱點與禁忌
神格以溫婉母愛、奉獻與輔佐為主，不具備主動攻伐克敵之剛烈武裝屬性；對家族血脈與子嗣安全懷有深沉牽掛。
傳說內容
玉依毘賣的神話是日本神代史詩中由神話時代正式過渡至人間帝國歷史的最關鍵血脈基石。
在《古事記》第四十二節記載：其姊豐玉毘賣在笠沙海岸產下鵜草葺不合命後，因真身被丈夫窺見而羞憤返回深海龍宮。然而豐玉毘賣深知初生嬰兒在人間孤苦無依，對丈夫與骨肉的思念始終難以割捨。海神父王遂派遣性情最為溫柔慈愛的舍妹「玉依毘賣」前往凡間海岸。玉依毘賣帶著深海的珍珠與姐姐的思念和歌踏上凡間，從山幸彥手中溫柔接過了襁褓中的外甥鵜草葺不合命，日夜悉心呵護撫育。
在玉依毘賣慈愛的撫育下，鵜草葺不合命健壯長大成人。長大後的鵜草葺不合命深感姨母之大德大愛，迎娶玉依毘賣為正妃。玉依毘賣隨後為其誕下了四位神聖皇子：長子彥五瀨命、次子稻飯命（後入海化為海神）、三子御毛沼命（後踏浪前往常世國），以及第四子「神日本磐余彥尊」——即日後自日向出發東征大和、平定全日本並在橿原宮即位建立大和王朝的日本第一代天皇「神武天皇」！玉依毘賣以其海神之純淨神血，為大和皇室注入了天神（天照大神）與地祇（海神綿津見）完美融合的無上至尊血統。
文化背景
玉依毘賣在神道教中具有雙重神聖面向：一方面是「神武天皇之母」的皇祖母神，另一方面是古日語中「玉依（Tama-yori，神靈附體之巫女）」的始祖化身。京都最古老世界文化遺產之一的賀茂御祖神社（下鴨神社）將玉依毘賣奉為東殿主祭神，傳說其在鴨川泛舟時拾得丹塗矢而感孕誕下賀茂別雷命。每年五月京都最盛大的葵祭（賀茂祭）便是向玉依姬致敬之國家級祭典。全日本婦女皆將其視為求子、安產、育兒與家庭幸福之守護聖母。
地域版本
《古事記》詳載其受姊所託撫育外甥並誕下神武天皇四兄弟；《日本書紀》記載基本一致，並詳述次子稻飯命拔劍入海成為海神之悲壯插曲；京都山城國神話（山城國風土記逸文）則將其作為乘流水丹塗矢感應生子之賀茂氏始祖女神傳承。
現代文化影響
玉依姬在現代日本是神道巫女的崇高象徵；下鴨神社作為京都頂級文化名勝，其玉依姬御守是日本最受歡迎之女性護身符；在動漫《有頂天家族》（下鴨神社狸貓家族之神聖舞台）、各類和風輕小說與歷史遊戲中，始終作為溫婉智慧之神聖母神登場。
史料與創作區分
依神道巫女神學考證，「玉依姬（Tamayori-hime）」在古代並非單一神名，而是所有具備神聖降靈通靈能力之高階巫女的尊稱；但在正統皇室系譜中，專指大綿津見神之女、神武天皇之生母。