快速理解
悉多（梵語：सीता，羅馬化：Sītā，意為「犁溝、自大地裂縫誕生者」），亦尊稱「悉多黛維（Sītā Devī）」、「賈納基（Jānakī，遮那迦之女）」、「瓦伊德希（Vaidehī）」，為印度偉大史詩《羅摩衍那》之第一女主角、印度教至尊吉祥天女拉克什米之神聖化身、全印度乃至東南亞文明中完美女性貞潔、犧牲、堅韌與神聖大地之母之最高人格化身。相傳其本為大地女神部彌（Bhūmi）之親女，遮那迦國王耕田親行春耕儀軌之際自犁溝之中破土誕生。長成後嫁予毗濕奴第七化身阿逾陀王子羅摩。在隨夫流放林海期間被魔王羅波那擄掠至蘭卡島，悉多於魔窟囚禁中堅貞不屈，最終引領正義之師大破妖魔，為千百年來印度女性美德與尊嚴之至高精神圖騰。
外觀
悉多造像端莊聖潔、清雅脫俗、深情幽雅、悲憫動人。多塑為面如出水芙蓉、神采若仙之天妃聖母尊相。膚色如白玉凝脂，雙眉微蹙含著淡淡憂傷與堅毅，眼眸如秋鹿般純淨無垢；頭梳端莊典雅之印度古典宮廷垂髻，插綴純白素雅茉莉花環；身著一襲象徵純潔無瑕之淡黃色（梵語：Pītāmbara）或象牙白色絲綢莎麗天衣，全無世俗珠光寶氣之浮華，自然散發神聖光華；雙手微斂於胸前或結一心合掌印（Anjali mudra），或一手持神聖金蓮花，一手垂落結安撫賜福印；亭亭玉立於大地泥土或翠綠草甸之上，周身散發堅不可摧之真理神光，令人肅然起敬。
代表特徵
神聖犁溝誕生印、金蓮花、無憂樹（Ashoka）、火壇不滅神光、大地裂痕神座。
能力與性質
展現超越神魔之「至純貞潔與精神堅韌（Pativrata）」之無敵道德神力；以至誠祈願令神火阿耆尼不敢焚身、令大地裂開接納其身軀；激發並指引羅摩戰神完成天命降妖除魔；庇佑世間女性在困境逆境中堅守尊嚴與自我價值；主宰大地農業水土生發、賜福五穀母愛滋養。
弱點與禁忌
以至純至情為生命全部意義，內心深處深懷對世俗無情偏見與至愛之人懷疑之深切傷痛。
傳說內容
悉多之生平構成了印度乃至全人類文學史上最淒美動人、盪氣迴腸之史詩篇章《羅摩衍那》。遮那迦國王為美德超群之悉多舉辦「選婿大典（Swayamvara）」，立下天下無人能拉開之太古大天濕婆神弓「比那卡（Pinaka）」為聘。各國列王諸侯皆無法動其分毫，唯獨阿逾陀國王子羅摩輕挽神弓，不僅一舉拉滿且將神弓折斷為兩截，二神遂在三界讚嘆中結為金石良緣。
在羅摩因宮廷陰謀被逐出王宮流放荒林十四年之際，身為嬌貴王妃之悉多毅然拒絕留在錦衣玉食之深宮，堅持脫去華服換上樹皮麻布，誓言隨夫共赴艱險：「有夫之處即為王宮，無夫之處即為地獄！」
在丹達卡森林流放歲月中，魔王羅波那貪圖悉多美貌，以金鹿為餌誘開羅摩，化作苦修托缽僧人強行將悉多劫持登上飛行戰車擄往蘭卡島。羅波那將悉多囚禁於無憂樹林（Ashoka Vatika）中，以金山銀海誘惑、以酷刑死亡威脅逼迫其順從。悉多在羅剎女惡鬼重重環伺威逼之下，日夜面向北方夫君方向哀泣祈禱，手中緊握一根象徵純潔防線之稻草，誓死不從，長達一年未曾正眼看魔王一眼，展現了令魔鬼喪膽之浩然心靈貞操。
神猴哈奴曼飛越重洋潛入無憂樹林尋獲悉多，欲背負其飛返。悉多因恪守「不碰觸丈夫以外男子肉身」之戒律，婉言謝絕，堅信羅摩必親率大軍破城救己。羅摩率猴軍填海造橋攻陷蘭卡斬殺羅波那。大戰之後，為平息世俗凡夫對其深陷魔窟失貞之惡毒流言，悉多坦蕩從容步入熊熊火壇進行「火中檢驗（Agni Pariksha）」。純陽火神阿耆尼親自將其托於掌中完好無損送出，向全宇宙宣告悉多之純潔連神火亦不敢侵犯。
然而羅摩登基後，市井平民之誹謗流言再度四起。為維持王權與國法尊嚴，已身懷六甲之悉多被悄然遺棄於恆河畔森林中，幸得聖仙蟻垤（Valmiki，《羅摩衍那》作者）收留於草庵，誕下雙胞胎皇子庫沙（Kusha）與拉瓦（Lava）。十四年後，雙子於阿逾陀祭典上唱誦史詩感動羅摩，羅摩欲迎回悉多但仍希求其「再次當眾起誓證明貞潔」。心碎至極之悉多仰天發出震撼三界之最後祈告：「若我一生一世心中唯有羅摩一人，若我的貞潔純淨無瑕，大地母親啊，請裂開胸膛將我接納歸去吧！」只見大地轟然裂開萬丈巨縫，大地女神部彌自金色地脈寶座上升起，將痛哭的悉多溫柔擁入懷中，沉入地底深淵合攏。羅摩悲痛欲絕悔恨終生，史詩至此化為千古絕唱。
文化背景
悉多在全印度與東南亞被尊奉為「理想女性、妻子與母親之終極典範」。在尼泊爾南部賈納克普爾（傳說中遮那迦國王王宮與悉多誕生地），建有宏偉壯麗之「賈納基廟（Janaki Mandir）」，為全南亞最重要的朝聖聖地之一。在印度教敬神傳統中，信徒禮敬羅摩時必呼「西塔-羅摩（Sita-Ram）」，將悉多之名置於羅摩之前。在印度婚禮上，長輩對新娘最高之祝福即為「願汝如悉多般堅貞純潔、德配天地」。
地域版本
在北印度民間民歌中，悉多被廣泛歌詠為承受巨大命運不公卻傲骨凜然之悲劇女英雄；在泰國史詩《拉瑪堅（Ramakien）》與印尼爪哇島皮影戲（Wayang）中，悉多（Sida）被刻畫為端莊堅毅、高貴華美之東南亞宮廷母神。
現代文化影響
當代印度文學、女性主義神話學（如著名動畫電影《西塔歌唱藍調 Sita Sings the Blues》與現代女性主義改寫小說）對悉多神話進行了深刻反思，盛讚悉多最後「拒絕再次受辱、毅然重歸大地懷抱」是東方女性對父權社會偏見最具震撼力、最尊嚴之自主抵抗宣言。
史料與創作區分
「悉多（Sītā）」在古梵語中的本義即是「犁溝（Furrow）」。在更古老的梨俱吠陀時代，悉多原本就是掌管耕地開墾、土壤肥沃與春播破土之原始農業女神，在史詩演進中昇華為大德天妃，依然保留了自犁溝誕生、最終歸於地脈之深厚大地母神印記。