快速理解
普羅米修斯（Prometheus，古希臘語：Προμηθεύς，意為「先知、先見之明」），是古希臘神話中極具反叛精神、慈悲大愛與人類文明啟蒙者地位之至尊第二代提坦神與文化英雄。他是提坦神伊阿珀托斯與海洋神女克呂墨涅（或正義女神泰美斯）之子，以無與倫比之深邃智慧、遠見卓識與反抗宙斯專制暴政之剛毅意志名垂青史。在希臘神話中，普羅米修斯以泥土和天水捏塑出第一批凡人，並在諸神遺棄人類之至暗時刻，甘冒天條死罪，潛入奧林帕斯山（或赫菲斯托斯之鐵匠神爐），用一根中空之茴香枝盜取神聖天火私贈人間。火種不僅驅散了寒夜與猛獸，更點燃了冶金、文字、醫藥、農耕、天文與哲學之文明火炬。宙斯震怒之下將其鎖於高加索山萬丈冰崖，令凶鷹每日啄食其再生之肝臟，歷經數千年酷刑折磨而絕不屈服，成為西方文化中自由、理性、為真理獻身之至高精神圖騰。
外觀
在古典希臘陶瓶畫與文藝復興雕塑中，普羅米修斯展現出提坦神族雄渾魁梧之英拔體魄。他面容剛毅俊朗，深邃之眼眸中燃燒著洞察未來宿命之智慧光芒，前額寬廣如哲人，蓄著濃密微鬈之金棕色長鬚。即使身陷高加索山萬丈絕壁，四肢被赫菲斯托斯鑄造之玄鐵神鏈死死錮鎖於花崗岩巨石之上，衣衫襤褸、胸膛受凶鷹巨爪撕裂，其脊樑依然如擎天之柱般挺拔，眼神睥睨奧林帕斯諸神，展現出令暴君膽寒之不屈尊嚴。
代表特徵
象徵先知先覺之理性光明、盜火啟蒙之無私博愛、對抗強權之叛逆勇氣、人類文明之奠基與雖九死其猶未悔之崇高犧牲精神。性格沉著冷靜、富於謀略、堅韌不拔，視全人類之命運高於自身之神明安危。
能力與性質
擁有創生塑人之神聖巧手，以黏土賦予凡人直立仰望星空之靈肉；具備洞穿命運終局之「先見神諭」神通，連宙斯亦不知其王位將遭何人顛覆，唯普羅米修斯深知此一秘密；通曉天地間所有技術與藝能（醫藥、冶煉、建築、造船、算術、占星），為一切實用智慧之發明源泉。
弱點與禁忌
肉身雖具備提坦不死神性，但在宙斯之神力禁錮與赫菲斯托斯神鏈鎖定之下無法脫身；其肝臟因具備不死神能，白晝被高加索神鷹啄食殆盡，夜晚復受神性滋養重新癒合長出，致使遭受周而復始、無窮無盡之極致肉體酷刑折磨。
居所
原居於奧林帕斯神山與凡間大地；受刑後被永恆鎖定於世界邊緣極寒險峻之高加索山脈（Caucasus Mountains）風暴咆哮之懸崖絕壁之上。
傳說內容
古希臘悲劇之父埃斯庫羅斯在其傳世名劇《被縛的普羅米修斯》中，將其反抗神權之壯烈推向巔峰。神話記載，在墨科涅（Mekone）之祭祀分肉大典上，普羅米修斯巧設妙計：他將肥美牛肉藏於醜陋牛胃之中，而將無用牛骨裹以誘人白脂，引誘貪婪之宙斯選走骨頭，成功為貧苦凡人爭取到食用鮮美肉質之權益。宙斯惱羞成怒奪走凡間火種，誓讓人類凍餒滅絕。普羅米修斯乃於黑夜盜火降世，傳授文明火種。宙斯大怒，命赫菲斯托斯將其釘於高加索絕壁，更派遣厄喀德娜所生之高加索凶鷹每日啄食其肝臟。長達三萬年（一說數百年）之磨難中，赫密斯前來威逼利誘其吐露「顛覆宙斯王位之預言」，普羅米修斯傲然斥之：「我絕不願用我悲慘的苦難，去換取你卑躬屈膝的奴顏！」終在漫長歲月後，英雄海克力斯跋涉至高加索山，引神弓一箭射殺凶鷹，砸碎神鏈，迎回這位人類最偉大之救贖恩師。
文化背景
普羅米修斯是古希臘人本主義精神之巔峰象徵。與畏懼神明天譴之傳統宗教觀相反，普羅米修斯神話宣告了「知識即力量」、「理性對抗專制」之啟蒙哲學。馬克思在博士論文序言中盛讚其為「哲學日曆中最高尚的聖者與殉道者」；雪萊之名作《解放了的普羅米修斯》更將其昇華為近代民主革命與爭取自由解放之光輝旗幟。
地域版本
在雅典衛城與阿卡德米學院，雅典人視其為陶工之守護神，每年舉辦盛大之「持火炬接力賽跑（Lampadedromia）」，成為現代奧運會火炬接力之古老源泉；在喬治亞與高加索本土民間傳說中，存在著極其相似之民族英雄阿米拉尼（Amirani）被鎖高加索神山之平行神話。
現代文化影響
現代科學將第61號化學元素命名為「鉕（Promethium）」；瑪麗・雪萊將科幻小說鼻祖《科學怪人》副標題定為「現代普羅米修斯」；著名導演雷利・史考特之科幻大作《普羅米修斯》深究人類造物主之起源；普羅米修斯盜火雕像至今巍然矗立於紐約洛克菲勒中心廣場中央。
史料與創作區分
普羅米修斯盜火所用之「茴香莖（Narthex）」，因其內部髓質乾燥疏鬆而外皮富含水份，在古代地中海地區常被農夫用作遠距離攜帶火種而使其緩慢陰燃不熄之天然容器，神話細節蘊含著先民精妙之生活科技智慧。