快速理解
弟橘媛（おとたちばなひめ / 弟橘比賣命）為日本神話中至情至性、捨身殉海以平息狂濤之純愛與護夫女神，日本武尊（倭建命）之正妻。在《古事記》第十四節中，日本武尊東征渡過走水之海時，因出言冒犯海神招致狂風暴雨滔天巨浪困死軍舟；弟橘媛毅然蹈海自沈獻祭身軀，巨浪立時平息保全夫君性命，成為日本文化中貞烈自我犧牲精神之最高象徵。
外觀
古典繪卷中呈現為一名容貌溫婉楚楚動人、神色決絕而平靜之貴族女子。她身穿七重菅席與皮褥編織之華美盛裝，長髮於暴風驟雨中飄散，回首顧盼深情凝望夫君最後一眼，隨後從容步入萬丈怒濤深淵之中，淒美超凡。
代表特徵
在五行中屬柔順化暴之極致真水。她象徵無私犧牲、忠貞不渝之愛戀與女性以柔克剛平息世間戾氣之慈悲神格。
能力與性質
具備感動天海神明之純潔心念、以自身性命平息大自然狂暴風浪之神聖安瀾權能。相傳其死後神靈昇華為走水海峽與沿海地區之守護女神，庇佑舟楫平安與夫妻情深。
弱點與禁忌
其神話本質為肉身凡人之情愛昇華；面對不可抗拒之大自然天災與海神狂怒，她唯有獻出自己無暇之身軀與生命作為唯一代價。
傳說內容
日本武尊軍隊行至走水海峽，武尊嘲諷海峽狹小『此等小海一躍可過』，海神暴怒掀起滔天黑浪，戰船翻覆在即。弟橘媛對武尊道：『妾身代君入海，君當順利完成大皇東征大業！』遂鋪設蘆席八重、皮褥八重於波濤之上從容投海。暴風瞬間驟止，雲開日出軍隊化險為夷。數日後，其梳頭之木梳（海中遺物）被海浪送回岸邊，武尊將其安葬建立陵墓，撫梳痛哭高呼：『吾妻耶！（吾妻はや）』，東國之地因之得名『吾妻』。
文化背景
弟橘媛的自我犧牲是古代海洋祭祀中『人牲投海平息風浪』殘酷習俗的崇高文學美化。日本武尊痛悼愛妻之嘆息，更奠定了日本關東地名『吾妻（あずま）』之浪漫起源。
地域版本
神奈川縣橫須賀市走水神社為其主祀神宮，境內留存御神梳出土傳承；千葉縣與茨城縣沿海亦有多座橘樹神社供奉其貞靈。
現代文化影響
弟橘媛作為日本歷史第一殉夫烈女，在日本古典和歌、現代歌劇與和風戀愛動漫（如《Fate》系列關聯角色）中常作為極致深情之化身登場。
史料與創作區分
其辭世和歌『さねさし 相模の小野に 燃ゆる火の 火中に立ちて 問ひし君はも』（憶念相模荒野烈火燎原中，夫君不顧危險關切妾身之深情）為《古事記》名篇，真摯感人千古傳誦。