快速理解
寧利勒（蘇美語：𒀭𑁒𒆤，羅馬化：Ninlil，意為「風之女主、大氣之后」），又名蘇德（Sud），為古代美索不達米亞神話體系中掌管涼爽微風、空氣流動、穀物生長、母性庇護與婚姻忠貞之至尊天后。祂是蘇美萬神殿最高主宰、大氣與狂風之神恩利爾（Enlil）唯一的正統神妃，月神南納（辛）、戰神尼努爾塔（某些版本中）、冥界之神奈迦勒（Nergal）等諸多赫赫有名天神之神聖母親。作為神聖城市尼普爾（Nippur）之母神，寧利勒從一位在運河畔沐浴之純潔少女，歷經命運波折追隨神夫直入冥府，最終共同榮登統御天地之最高天后寶座，展現了蘇美女性神祇堅韌不拔之忠誠神格。
外觀
寧利勒造像雍容華貴、慈藹端莊、母儀九天，散發著大自然微風吹拂麥浪般溫潤舒適之祥和氣息。常被描繪為一名體態優雅豐腴、容貌端莊絕美之天后尊容；頭戴飾有四層神牛角之純金多重神冠，髮髻梳理得繁複典雅並插有金大麥穗與珍珠金簪；身披長及腳踝之昂貴純羊毛織造天衣（Kaunakes毛袍），其上以細密金線刺繡出流水與穀穗紋樣；右手握著象徵天后權威與賜予穀物豐產之「黃金穀穗權杖」，左手結庇護安撫印或托舉神聖之淨水罐；端坐於飾有精美公牛與神獅浮雕之天后寶座之上，身旁常伴隨有象徵清風之白鴿或飛燕；周身洋溢著如初夏清晨微風拂面般之芬芳靈光。
代表特徵
黃金大麥權杖、四層神牛角冠、羊毛天衣（Kaunakes）、尼普爾埃庫爾神廟、純淨水罐。
能力與性質
主宰拂曉與黃昏之涼爽微風、空氣流通與氣候調和；庇佑農田大麥與小麥之灌漿抽穗、抵禦乾旱與蟲害；掌控王室子嗣之健康孕育、順產與王后之產後安康；在至高神恩利爾面前具備平息其暴烈雷霆脾氣、挽回天界懲罰之溫柔斡旋權柄。
弱點與禁忌
對子女與神夫懷有極深之牽絆，當人間祭司褻瀆神恩引動恩利爾降下大洪水時，寧利勒亦曾為生靈之塗炭而在天界神座上掩面哀泣。
傳說內容
寧利勒在蘇美神話中最動人心魄的傳奇記載於著名泥板史詩《恩利爾與寧利勒》（Enlil and Ninlil）。在創世之初，寧利勒是一位名為「蘇德」的美麗年輕女神，居住在尼普爾城。其母親努沙爾古羅女神（Nunbarsegunu）曾告誡她，不要隨意前往純淨的伊丁森運河（Id-insungala）邊沐浴，因為大氣之主恩利爾常在河畔漫步，其明亮雙目會被少女之美色所吸引。
活潑單純的寧利勒來到清澈的運河水中沐浴嬉戲，果真被路過的恩利爾看見。熱情澎湃的恩利爾在運河畔向寧利勒傾訴愛意並與其結合，寧利勒隨即受孕懷上了未來的月神南納。然而，尼普爾城的五十位偉大天神大會認為恩利爾此舉違背了神聖禮教法度，一致判決將最高主宰恩利爾放逐至地底幽暗之冥界（庫爾）。
得知神夫被逐，身懷六甲的寧利勒毅然決定跨越生死之界限，隻身追隨恩利爾步入冥府荒漠。恩利爾深知冥界鐵律殘酷，若長子南納在冥府誕生將永世淪為死者。恩利爾於是先後三次偽裝成冥界第一道門守門人、冥河擺渡人與冥界運河守衛，在寧利勒追尋途中再次與其相逢結合，使寧利勒先後受孕誕下了冥神奈迦勒、尼納祖與恩比盧盧。這三位次子自願留守冥界代替長兄服刑，換取了長子南納（月神）得以順利升入九天星空、成為光耀人間的明月。寧利勒歷經重重磨難，其忠貞與慈母之愛感動了天地，最終恩利爾結束放逐重返神座，寧利勒被正式冊封為與恩利爾平起平坐之天地最高天后。
文化背景
寧利勒與恩利爾共同坐鎮於古代兩河流域最高宗教聖都尼普爾（Nippur）的至聖神廟「埃庫爾神廟（E-kur，意為山嶽之宮）」，其專屬宮殿被稱為「埃吉舒拉（E-ga-gi-sua）」。在蘇美人心中，尼普爾並非世俗帝國之首都，而是宇宙正法之中心；任何渴望統治全美索不達米亞的君王（無論是烏爾、伊辛、拉爾薩還是巴比倫的統治者），都必須前往尼普爾向恩利爾與寧利勒獻祭，唯有獲得天后寧利勒的撫頂賜福，其王權才被視為獲得正統天命。
地域版本
在亞述帝國時期，隨著主神阿淑爾（Ashur）取代了恩利爾的地位，寧利勒亦被亞述人尊為阿淑爾神的神聖王妃「穆利蘇（Mullissu）」，其神廟在亞述故都阿淑爾城與尼尼微均受到歷代亞述征服者極其隆重之侍奉。
現代文化影響
二十世紀初賓夕法尼亞大學考古隊在尼普爾遺址發掘出數以萬計的楔形文字泥板，其中關於寧利勒的神話詩篇被翻譯出版後，引起了宗教比較學者的巨大興趣；學者們認為其「深入冥界救夫育子」的故事模型，是古代世界母性力量克服死亡恐懼之最古老史詩範本之一。
史料與創作區分
「Nin-lil」之名在蘇美語中由「Nin（女主人）」與「Lil（風、大氣、靈性氣息）」組合而成，與其丈夫「En-lil（風之主）」恰成完美對稱之天地配偶神格，反映了早期蘇美神話中大氣系統內陰陽兩極的和諧統一。