快速理解
南崁五福宮五大庄聯合中元普度由五福宮於每年農曆七月統籌辦理，結合五大庄總爐主及各庄爐主共同執行，該民俗延續傳統五大庄農業組織多層級輪值祭祀模式，保留傳統水陸法會科儀、水燈排遊街邊境與燃放水燈賑濟孤魂等儀式，透過中元普度之祭典文化以求合境平安，反映地方族群社會與文化之特色。
代表特徵
主要儀式：本項民俗旨在通過中元普度之祭典文化，達到陰陽協調與合境平安，並保存五大庄聯合中元普度承襲之層層輪祀的農業傳統祭祀方式。重要特徵包括：保留釋教主法傳統、金山科儀、水燈排、層層輪祀的農業傳統祭祀方式、南崁五福宮五大庄祭祀圈。
文化背景
一、民間高度認同，並持續自主、自發參與：南崁五福宮五大庄聯合中元普度維持傳統農業組織多層級輪值祭祀模式，維繫祭祀圈內社群連結，各輪值組織分工明確，具綿密社區基礎，地方知識份子與社區領袖亦積極主動推動完成民俗調查專書，足見地方自發投入及對此民俗之重視認同程度。 二、顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色：南崁五福宮五大庄聯合中元普度係為普度南崁四社原住民、因分類械鬥與戰亂亡故先民，及無人祭祀的孤魂，反映地方居民悲憫之心，亦具施捨分享意涵。除在五福宮舉行祭儀，並於南崁溪邊進行放水燈儀式，祈求地方平安順利，眾多參與者來自多元族群，呼應閩粵不同籍貫人群混居之歷史發展。 三、其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式：歷經都市變遷，五大庄祭祀圈至今仍延續傳統的水陸法會科儀、水燈排遊街遶境與燃放水燈賑濟孤魂等儀式，普度各項儀式用品準備亦相當細緻。無論是社會面之輪值體制，抑或文化面之釋教形式，皆展現此民俗在形式與內容上延續傳統模式。