快速理解
又津久玉之村姬（日語：又津久玉之村姬／またつくたまのむらひめ），為日本《肥前國風土記》中記載之深居西九州肥前國（今佐賀縣與長崎縣一帶）古老海島與沿海鄉村之土著神聖國津女神。其神名中之「又（Mata）」意為神聖之岔口交會，「津久玉（Tsukutama）」指築造通靈神玉之神工，「村姬（Murahime）」代表護佑整個聚落村莊和平安寧之宗族聖母。相傳其為古代肥前沿海先民開闢村落、採掘奇玉與抵禦海盜凶煞之守護神，主掌聚落守護、採珠獲寶、調和海陸氣運與子孫繁衍。
外觀
又津久玉之村姬造像純樸端莊、英姿與母性兼具、海島風情深厚。多塑為溫婉慈祥之海島部落女首領尊容。頭梳海島古典雙環髻，髮間插綴天然紅珊瑚枝與珍珠貝殼飾件；面龐白皙豐潤，眼眸如海明珠般溫潤深邃；身穿一領淡藍色與米白色交織之上古麻布短襦長裙，腰間繫一串粗麻穿結之「津久神玉玉串」；雙手恭敬端捧一隻天然巨大之夜光貝殼神盤，盤內盛放著晶瑩奪目之辟邪神玉珠；足踏海角翠綠草甸，周身海風吹拂，波光粼粼，散發守護鄉土村莊之無窮溫情。
代表特徵
津久辟邪神玉、夜光貝神盤、紅珊瑚髮簪、防海石堤神圖、村姬古祠神印。
能力與性質
庇佑村莊聚落界線平安、構築神聖結界驅逐邪魅海盜；指引深海採珠採貝、賜予大漁豐獲；調和海陸陰陽氣候、保佑沿海梯田水利；護佑婦女安產順遂、消弭瘟疫熱毒；保佑聚落宗族團結和睦。
弱點與禁忌
依託聚落先民之團結與敬畏之心而常駐；若宗族內部同室操戈、自相殘殺背棄鄉誼，神玉之光輝將逐漸暗淡退隱。
傳說內容
又津久玉之村姬之神名見於奈良時代《肥前國風土記》松浦郡或彼杵郡逸文記錄。在古代肥前國蜿蜒曲折之谷灣海岸線上，島嶼星羅棋布，潮差巨大。先民聚族而居，依山傍海，以採集海珠、煮海為鹽與開墾山谷梯田為生。
相傳古代海寇與暴風巨浪頻繁襲擊村落，海妖於黑夜登陸搶奪人畜。又津久玉之村姬乃海島天地靈秀之氣孕育之神女，駐足於海角要衝之高崗。女神深通地脈寶藏之術，自深海龍窟中採掘出奇異之「津久神玉」。神玉在暗夜中散發璀璨紅芒，女神將神玉懸掛於村口高竿之上，紅光籠罩整個村莊化為神聖結界，海寇海妖望見神光眼目劇痛，倉皇潰退。
此外，女神更親自帶領村民修築防波石堤，傳授乘潮汐出海採摘真珠與海藻之秘法，並在山麓引泉開闢水稻梯田。每逢村中有難產或惡疾蔓延，村姬手撫神玉祈禱，以神玉浸潤之靈泉甘露餵食病患，母子無不平安，頑疾立消。村民感念其護村大恩，尊奉其為「村之聖母」，於聚落中央建立古祠，代代香火相續。
文化背景
又津久玉之村姬信仰生動體現了古代肥前國（九州西北部）獨特之「海民（海人族）文化」與聚落守護神崇拜。在西九州島嶼沿海，此類「村姬」、「海女祖神」廣泛分佈於各漁村神社，與宗像三女神、弟橘媛信仰同氣連枝，反映了母性神祇在早期海洋防禦與族群凝聚中扮演的不可替代之領導角色。
地域版本
在佐賀與唐津沿岸，女神多側重於採珠航海與防波護堤之守護；而在長崎壹岐對馬通道之小島，則常轉化為指引夜航之海燈女神。
現代文化影響
肥前國古代風土記神話被現代西九州地方文史團體重新發掘，村姬所代表之守護家園、海洋共生之理念，常被融入現代長崎海洋文化節與社區營造振興項目之中。
史料與創作區分
「津久玉（Tsukutama）」在古代日本語音中與「築く玉（建造守護之玉）」或「突き通す玉（穿透黑暗之玉）」相通。古肥前海人族以善於潛水採集天然真珠與翡翠加工聞名，「玉」即代表先民賴以換取糧食與維繫部落生存之最高財富與靈性力量。