快速理解
瑪米／寧圖（阿卡德語：Mami；蘇美語：𒀭𑁒𒌅，羅馬化：Nin-tu，意為「分娩夫人、產房之女主」），又稱貝萊特-伊利（Bēlet-ilī，意為眾神之后），為古代美索不達米亞神話體系中執掌人類創造、母體子宮胚胎發育、接生助產、產房庇護與人口繁衍之神聖造人母神。祂在阿卡德著名創世史詩《阿特拉哈西斯史詩》（Atrahasis）中扮演了無可替代之核心主角。當天界底層諸神因開鑿底格里斯河運河之繁重苦役發動兵變之際，瑪米在智慧神恩基的協助下，將殉道天神之神血與深淵黏土揉捏混合，親手在陶輪上捏塑了七男七女十四具胚胎，創造了全人類之祖先，因此被美索不達米亞諸神與全體凡人深情尊奉為「人類之生母」與「一切分娩產婦之神聖助產士」。
外觀
瑪米造像慈祥偉岸、母性磅礴、充滿造物破曉時分創造生命之溫暖母愛神輝。常被描繪為一名體態優美豐腴、容顏慈祥溫柔之神聖母神尊容；頭戴飾有神聖公牛角與初生春草枝芽之純金天冠，長髮以柔軟之純白頭巾束起，露出光潔慈愛的額頭；身穿深綠色或赤土色之樸素亞麻長袍，腰間圍繫著象徵助產勞作之細麻圍裙；其最鮮明之神聖標誌為其雙手所執持之造人法器：右手握著一柄用於在分娩時切斷新生兒臍帶之神聖「黑曜石骨刀（Umbilical knife）」，左手托捧著一尊盛有神血泥土、正孕育著胎兒之神聖「Ω形陶製子宮磚（Birth-brick）」；膝旁常堆放著兩塊用於產婦蹲姿分娩之神聖分娩磚；周身洋溢著如母親初次哺乳嬰兒般甘甜、安詳之生命祥光。
代表特徵
神聖分娩磚（Birth-bricks）、Ω形神聖子宮符號、臍帶黑曜石刀、造人神血黏土缽、阿特拉哈西斯史詩。
能力與性質
掌管全人類胚胎在母腹中之骨骼生長、器官成型與胎位轉向；具備以泥土融合神血捏塑生命靈魂之原初造物神能；庇佑產婦在分娩過程中免受難產、產褥熱與惡靈拉瑪什圖（Lamashtu）之侵擾；賜予新生兒第一聲啼哭之生命氣息與健康體魄。
弱點與禁忌
對一切受造凡人懷有骨肉連心之至深母愛，在大洪水暴發、人類化為浮屍泥漿時，瑪米在天界神座上經歷了撕心裂肺之嚎啕痛哭。
傳說內容
瑪米在世界文學經典《阿特拉哈西斯史詩》（Epic of Atrahasis）第一塊泥板中，成就了人類文明史上最震撼人心之創世造人史詩。在創世之初，下階天神伊吉吉（Igigi）必須日夜不停地在炎熱泥濘中挖掘幼發拉底河運河，繁重的勞作持續了兩千五百年，瀕臨崩潰的諸神放火焚燒了鐵杴與鎬頭，包圍了大氣神恩利爾的宮殿發動武裝暴動。
天庭陷入癱瘓，智慧之神恩基向驚恐的諸神大會提出了解決方案：「讓我們創造凡人，讓人類來承擔諸神的苦役！」恩基轉向助產母神瑪米宣告：「召喚產房女主人瑪米！她是生命的創造者，讓她以黏土創造凡人，將諸神的重軛轉移到人類雙肩！」
瑪米在造物台前挽起衣袖，向諸神開出神聖條件：「創造生命非我一人之功，恩基必須提供深淵阿勃祖之純淨黏土，諸神大會必須提供一位具備靈智與謀略的神祇獻出鮮血！」諸神大會一致處決了神明韋拉（We-ila），瑪米將神血與黏土在石缽中均勻揉捏。在十四位神聖助產仙女的協助下，瑪米以巧手捏塑出十四塊泥胎——七塊放在左側為男子，七塊放在右側為女子，中間隔著神聖的分娩磚。
瑪米將神聖的臍帶刀在火中淨化，劃開泥胎，將神識吹入其中，人類嬰孩呱呱墜地！諸神大會全體起立，紛紛俯伏在瑪米腳下親吻她的神足，歡呼讚歎：「往昔您的名字僅僅是瑪米，自今日起，您的名號將是『貝萊特-伊利（眾神之主母）』！」
然而在史詩的第三塊泥板中，當恩利爾因人類繁衍過多而降下滅世大洪水之際，身在天庭的造人聖母瑪米目睹凡人如蒼蠅般溺斃於濁流之中，母親的心被徹底撕碎。瑪米撕扯自己的神袍，在天界發出泣血哀啼：「天父啊！我親手創造的子民，如今竟如蜻蜓幼蟲般漂浮在死水之上！我豈能忍受自己親骨肉之毀滅？」大洪水退去後，正是瑪米聯手恩基，與諸神制定了嚴格的人口壽命與生育控制法則（包括部分女性終生不育、設置奪走嬰兒之鬼差等），換取了恩利爾誓言永不再以降滅世大洪水摧毀人類之神聖和平保證。
文化背景
瑪米在古代兩河流域是所有產婦與接生婆（助產士）最虔誠祈求之守護天神。在古代美索不達米亞，婦女分娩並非躺在床上，而是蹲在兩塊名為「庫沙拉（Kušarra）」的分娩磚之上進行自然生產。這兩塊分娩磚在宗教象徵上被視為瑪米造人台的直接延伸。接生婆在接生前，會用聖水清洗產婦的腹部，並在分娩磚兩側擺放瑪米的小陶俑與黑曜石小刀，誦念著名的《瑪米產房護身符咒》，祈求母神親臨助產、驅散專門殘害新生兒之夜叉惡鬼拉瑪什圖。
地域版本
在阿卡德造人史詩中被親切尊稱為「瑪米（Mami，意為母親）」；在蘇美神學體系中多與「寧圖（Nintu，分娩夫人）」或「寧瑪赫（Ninmah）」合一；在古巴比倫法律文書中常被冠以尊號「貝萊特-伊利（Bēlet-ilī）」。
現代文化影響
古代美索不達米亞泥板中瑪米被尊稱為「Mami」的發音，被現代語言學家廣泛視為全人類各大獨立語系中幼兒呼喚母親發音（Mama / Mami）在文字記錄上最古老、最神聖之源頭證據之一；其手持分娩磚與臍帶刀的造像，頻繁出現在現代婦產科學史與助產學歷史專著之中。
史料與創作區分
「Mami」一詞源自古代嬰兒最本能的雙唇音「ma-ma」；美索不達米亞神學家將這一最質樸的嬰兒啼哭音直接封為造物主母神之神名，深刻彰顯了古代兩河流域宗教將「母親孕育繁衍之生理體驗」直接神聖化為最高宇宙創世力量之崇高人文精神。