快速理解
各行業皆有行業之神，巧聖先師－魯班為木工業的守護神。早年鹿港有四個魯班公神明會的組織，以農曆五月七日魯班的生日為例祭日。
清光緒年間鹿港成立「小木花匠團錦森興」組織，為魯班公會的組織，每年以擲筊的方式產生爐主、副爐主、首事等幹部，籌辦祖師爺巧聖先師的祭祀。
民國85年（西元1996年）4月，財團法人彰化縣鹿港紫極殿文教基金會董事長李棟樑、執行長黃志農提出辦理魯班公宴的構想，當時《宗教團體臺帳》所登錄的4個魯（老）班公會，都已經停止運作，鹿港地區仍然舉辦魯班公祭祀的宗教團體，僅有「鹿港錦森興魯班公會」與「福興魯班公會」，兩個會仍然承襲傳統，由值年爐主、副爐主、首事等執事人員，向各廠家募集「眾錢」，辦理迎神、祭拜、跋爐主、福食等活動，李、黃兩人拜訪鹿港錦森興魯班公會即將接任爐主的「鹿港佛俱行」老闆陳錫銘溝通，尋找鹿港錦森興魯班公會的支援，並詳細陳述活動的構想、效益與願景，並在陳錫銘的多方徵詢與協調之下，成功開啟辦理「鹿港魯班公宴」的第一步。
民國85年（西元1996年）創辦之時，由於鹿港錦森興魯班公會並未立案登記，無法申請政府機關之經費補助，乃由財團法人彰化縣鹿港紫極殿文教基金會出面主辦，同年，彰化縣鹿港鎮朝陽鹿港協會成立，並開始加入企劃籌辦行列。而原初係以木匠工藝為主，自民國97年（西元2008年）接受國立傳藝中心主任林德福建議，接受其他手工藝行業與外地工藝家參與，宴桌數也逐年增加。原先在新祖宮前搭棚舉辦，中間輾轉借用鹿港各個場地，直至近年才由鹿港鎮公所提供統一渡假村鹿港文創會館使用之額度，才將場地定案。
代表特徵
班門五寶：鹿港魯班公宴整體祭祀儀式，以莊嚴肅穆之三獻古禮行之，祭祀巧聖先師與諸工藝類行業守護神；而與一般三獻禮不同是，會有獨具特色的獻五寶科儀，所謂五寶與乩童持用的五寶不同，分別為文公尺、墨斗、斧、鋸、規矩等，合稱為「班門五寶」；於祭祀結束後，酬神舞臺上，也會有樂團獻演，除南管樂之外，也會有現代樂舞表演。
主要儀式：《鹿港魯班公宴》活動儀式依序為： 工藝作品宴祖師 巧聖先師祀典儀式 酬神 鹿港巧聖先師會跋爐主 淨街迎神 「工藝作品宴祖師」採民間信仰「宴神」的「看桌」模式，以工藝作品看桌，宴請巧聖先師（木匠業祖師）、七寶尊王神像（鐵器業祖師）、普庵祖師（土木業祖師）、九天玄女（製香業祖師）、青金祖師（錫器業祖師）以及荷葉祖師（泥水匠祖師）等神尊共享祀典香火。所謂「宴神」、「看桌」是指民間信仰活動中的一種祭拜形式，民眾各自擺置一桌供品，敬獻於神前，擺置供品的供桌稱為宴桌；傳統宴桌大都擺置五牲類魚肉供品，但也有清供的宴桌，擺置米粿雕、鮮花、醴酒、香水、香粉等欣賞類的供品，民間稱這類清供宴桌為「看桌」。
近年來，鹿港魯班公宴的「工藝作品宴祖師」，皆匯集鹿港與來自臺灣各地上百名的工藝工作者（或廠商、團體），各自精選得意作品，擺置於圓形宴桌上，虔誠的展現於祖師神尊之前，營造出臺灣傳統民間工藝另類年度大展的氣勢。
「巧聖先師祀典儀式」於農曆5月7日魯班誕辰當天或前後舉行，儀典之特色有二：第一是儀式中的「獻五寶」，民間相傳魯班發明許多工具，民間匠師把其中的「文公尺、墨斗、斧、鋸、規矩」合稱為班門五寶，獻五寶之意旨在於感念先師之遺澤，彰顯尊師重道的精神。特色之二為祀典儀式之執事人員，包括禮生、禮護侍者、五寶侍者、十大護法、朗誦祝文等，都由鹿港當地傑出工藝家擔任，虔誠而備感榮耀的參與祖師莊嚴隆重的生日盛會。
文化背景
本項民俗具有尊師重道精神，對鹿港工藝發展及影響甚大，應讓此精神繼續承傳延續，並傳達民俗祭儀的實質精神與內涵，振興臺灣傳統工藝。