快速理解
國之常立神（Kunitokotachi-no-Kami，全稱「國之常立神」，《日本書紀》記為「國常立尊」，古意為「使大地國土永遠常立穩固之至尊始祖」）是日本神話中地位至尊無上的「神世七代」第一代首神，大地國土形成之宇宙奠基者，城南宮（京都市伏見區）與日吉大社之主祭神。在《古事記》第二節中，當別天神五柱化生隱身之後，大地開始逐漸凝結固化，國之常立神率先獨化而生，象徵凡間大地自混沌漂浮泥淖中正式確立為永久堅固之陸地根基；在《日本書紀》正文中更是被尊為全宇宙天地開闢之「第一神（純陽純男開天闢地之祖）」，是日本國土永恆、地震鎮壓、地脈龍神與萬邦和平之最高根源祖神。
外觀
國之常立神在古典大和神道畫卷、吉田神道宗源圖譜與宮廷神殿造像中，展現為全日本最具巍峨磅礴、山川雄渾與大地皇尊氣魄的至尊古神造像：神軀偉岸若整座日本列島之連綿山脈，面容威嚴剛毅深邃，蓄有如茂密山林般蒼茫之黑髯；雙目開合間地脈靈光流轉，吐息成風雲雨露；身披繪有九洲山川地貌、五嶽高山與江河水脈之土黃色與深翠色神聖大地帝袍；雙腳深扎於地心熔岩地脈最深處，右手握持一柄象徵國土凝定之「天之瓊矛（或鎮地金剛神杖）」；周身繚繞著厚重如山、孕育萬物生機之大地玄黃母氣。
代表特徵
鎮地金剛神杖、山川大地玄黃帝袍、城南宮方除神璽、地脈九龍神盤、萬世常立御玉串。
能力與性質
掌控全日本列島大地國土凝固、地殼穩定與永遠常立不移之至尊大地神權；執掌鎮壓地下暴動地熱、平息地震海嘯山崩之無上鎮地神威；具備凝聚土壤生機、孕育萬物五穀與化生山川江河地貌之至尊造地生化力；作為神世七代之首神，具備開創神明世系代代傳承之皇祖宗廟福澤力。
弱點與禁忌
神格以宏偉厚重之大地秩序為主，在古典神代正史早期完成大地開闢與神世七代啟序後從容隱身，不直接參與後世具體部落戰爭。
傳說內容
國之常立神的神話是日本大地國土由流質走向固態之最重要創生分水嶺。
在《古事記》第二節記載：「次國之常立神；次豐雲野神。此二神亦獨神化生，並隱其身。」在別天神五柱開闢高天原之後，目光聚焦於凡間世界。原本如油漂浮、如水母游動的凡間物質，在國之常立神降生的那一瞬間，發生了驚天動地的質變——大地開始凝固、沉澱，堅硬的岩石與肥沃的泥土自濁流中脫穎而出，形成了永不傾斜、永遠常立的大陸基石！
而在《日本書紀》卷第一的神聖正文中，國之常立尊的地位更被推崇至空前絕後的至尊巔峰：「天地初判，一物生於其中，狀如葦芽，便化為神，號國常立尊。至純之陽，化為純男之神！」在《日本書紀》正統皇朝體系中，國之常立尊被奉為全宇宙最初始降生之神道第一祖神，統領隨後降生之國狹槌尊、豐斟渟尊等諸神，開啟了神代波瀾壯闊的「神世七代」世系，最終引導至伊邪那岐命與伊邪那美命之生國大業。
文化背景
國之常立神在神道各教派教義中享有核心神學地位。在京都著名的「城南宮」，國之常立神被奉為全日本第一「方除（方位除厄、搬遷動土安宅）」之最高大神，凡百姓建房破土、修築城池，必定祈求國之常立神鎮壓地煞。在江戶時代以降之吉田神道與近代大本教神學中，國之常立神被尊奉為「艮之金神（隱退之後重新降臨拯救世界的大神靈）」，象徵大地正義之復興與天地乾坤之徹底重塑。
地域版本
《古事記》記載其為神世七代第一代之獨神；《日本書紀》正文將其列為天地開闢全宇宙「第一神」；滋賀縣日吉大社（山王權現）則將其供奉於大宮（西本宮），視為守護比叡山與平安京鬼門之至尊國土大神。
現代文化影響
國之常立神在現代日本是土木建築、不動產開發、防災減災（防震）與地質勘探領域之守護祖神；在動漫《女神轉生》系列、《陰陽師》及各大和風神魔遊戲中，始終作為泰山北斗般之至尊創世地神傲視群雄。
史料與創作區分
依神名古語學考證，「國（Kuni）」在古日語中指「凡間大地、國土」，「常（Toko）」指「永遠、恆久」，「立（Tachi）」指「確立、凝定」；全名意思是「使大地國土永遠確立之神」，考證時應分清其與「天之常立神」之分工對應關係。