快速理解
久延毘古神是《古事記》少名毘古那來訪故事中的知識角色。大國主在出雲美保遇見一位海上來神，周圍神祇都不知其名；蟾蜍提議詢問久延毘古，他才指出來神的身分與親系。
故事末尾又說這位神就是山田的稻草人，腳雖不能行走，卻知道天下之事。這個不能移動而能知遠事的形象，是條目的核心，不應僅以稻草人外觀把他歸為沒有名字的農具。
外觀
本段將久延毘古與山田中的稻草人相聯繫，明示他的腳不行走。原段沒有描述固定帽子、服色、臉部表情或身高；現代稻草人的多樣造型不能全部視為這位神的古典外貌。
代表特徵
山田稻草人、不能行走、知曉天下與辨認海上來神，是主要辨識線索。蟾蜍在故事中是提議詢問者，少名毘古那是被辨識者，三者各有作用，不能混成久延毘古的不同化身。
能力與性質
文本直接強調他知道天下之事，故事中的具體表現是辨認少名毘古那並指出其為神產巢日神之子。這種知識作用不等於文本也授予他移動山川、復活死者或操控全部農作物的能力。
弱點與禁忌
不能行走是原段明示的限制，但故事沒有說其原因是受傷、詛咒或戰敗。此限制沒有阻止他知曉來神的身分；原文也沒有列出能殺死他的材料、祭儀或敵人。
傳說內容
大國主居於出雲美保岬時，一位神乘小船順浪而至。來神不回答名字，同伴們也無法辨識，於是蟾蜍說久延毘古應該知道。
大國主召來久延毘古詢問，得到少名毘古那及其親系的回答。消息隨後傳至神產巢日神，後者承認來神確是自己的孩子，並要求他與大國主成為兄弟，共同建設國土。
少名毘古那後來前往常世，敘事末尾返回久延毘古的說明：他就是山田中的稻草人，雖然腳不走動，卻知曉天下之事。原段沒有敘述久延毘古親自出海或參加造國，因此不能把少名毘古那的旅程移給他。
文化背景
這個故事把智慧交給不移動的田野形象，並透過問答完成陌生神的辨識。農田中的稻草人與神話知識在此相接，但一段敘事仍不足以推定全日本每種稻草人皆被當作同一神祭祀。
地域版本
本次依Chamberlain 1882英譯第二十七節，保留Kuye-biko這個舊轉寫。譯註列有名稱解釋差異，其中把他理解為稻草人發明者屬所引評論，不能直接取代正文的稻草人神描述。
現代文化影響
久延毘古可作為現代閱讀《古事記》時理解知識與行動不必相同的角色。他的田野形象也方便比較稻草人的實用用途與神話意義；本次沒有依未查核的作品替他添加角色技能。
史料與創作區分
本節的天下一詞是文本對所知範圍的說法，不能直接改寫成現代天文學意義的全宇宙。久延毘古知道少名毘古那的身分，並不表示他就是少名毘古那本人。