快速理解
因陀羅（Indra，梵語：इन्द्र），又稱帝釋天、憍尸迦、千眼因陀羅或天帝釋，是古印度吠陀時代萬神殿中權威最盛、享譽最高讚歌之眾神之王、雷電天候之神與征戰征服之神。在印度最古老之宗教聖典《梨俱吠陀》中，全書一千餘首讚歌中有近四分之一（約二百五十首頌歌）專門歌頌因陀羅之蓋世功績與神武威儀。因陀羅身為天界提婆（Devas）神族之最高領袖，手持工巧神陀濕多鍛造之無上神兵金剛杵（Vajra），飲用能激發無窮神力之聖酒蘇摩（Soma），在太古神戰中勇斬阻遏三界七大河流之乾旱惡龍弗栗多（Vritra），劈開山嶽釋放甘霖，賦予大地生機與豐饒。後世隨印度教三大主神（梵天、毗濕奴、濕婆）體系崛起，因陀羅之神位逐漸轉化為天界守護神與東方守護主（Lokapala）；其後更傳入大乘佛教，被尊奉為護法二十諸天之核心主尊「帝釋天」，長年居於須彌山頂忉利天善見城，守護佛法與芸芸眾生。
外觀
因陀羅神軀魁偉英武，肌膚閃耀純金色或微赤之神聖光暈。其面容威嚴剛毅，額生神目或周身生有一千隻洞察三界之神眼（千眼者）。四臂或雙臂展示降魔與施無畏之神聖手印，手中緊握電光激盪之鋒利金剛杵（Vajra）與神弓長矛。他頭戴鑲嵌無價天界寶石之巍峨天冠，身披華麗金甲天衣，騎乘擁有四根巨大獠牙、雪白如雪山之六牙神象「愛羅婆多（Airavata）」，或駕馭由一千匹青金色神駿天馬牽引之耀眼日芒戰車，所過之處雷鳴電閃、風雲激盪。
代表特徵
象徵至高天王權柄、雷霆破煞、風調雨順、戰神之剛毅果敢與佛法金剛護持。性格豪邁勇武、嗜飲蘇摩神酒、執法嚴峻，雖偶有貪戀天界寶座與凡間美色之情慾波瀾，但終能恪盡天職，護持宇宙正義正道。
能力與性質
掌控三界所有雷電霹靂、暴風驟雨與天象雲氣，金剛杵一擊可劈山碎石、截斷洪流、摧毀一切阿修羅魔軍；通曉千眼神通，能洞悉三界之善惡動靜；肉身強悍無比，在蘇摩神酒加持下神力無限擴張；為天界忉利天之最高主宰，麾下統領三十二天眾神與天兵天將。
弱點與禁忌
易沉湎於蘇摩聖酒之陶醉幻境；心胸偶顯猜忌，極度恐懼人間苦修者功德圓滿威脅其天帝寶座，常派遣天女（阿布莎拉斯）下凡誘惑破其苦修；曾因冒犯仙人喬達摩（Gautama）而遭詛咒周身生滿千瘡（後化為千眼）；易受羅波那之子因陀羅陀等頂級阿修羅魔王之神通壓制。
居所
常駐於須彌山（Mount Meru）之巔、天界忉利天中央金碧輝煌之天帝宮殿「善見城（Sudarsana）」與遊憩勝地歡喜園；巡狩於雷雲翻滾之九重天霄。
傳說內容
《梨俱吠陀》記載因陀羅最璀璨之史詩戰役為「斬殺旱魔弗栗多」：太古時期，巨蟒惡龍弗栗多盤踞崇山峻嶺，將三界所有江河甘霖全部囚禁於山腹腹腔之中，乾旱席捲大地，生靈枯槁瀕死。因陀羅痛飲三大缸蘇摩神酒，神軀暴漲填滿天地，手持金剛杵殺入深淵。因陀羅以雷電金剛杵精準命中弗栗多之後頸與七寸，將巨龍劈成齏粉，封閉之山壁轟然崩塌，七大河流如咆哮狂奔之母牛般奔騰湧出，大地復甦。佛教傳說中，釋迦牟尼佛成道前降伏魔軍、成道後於鹿野苑轉法輪，帝釋天皆率諸天降臨，親自為佛陀手撐寶蓋、祈請說法，並於佛陀涅槃之際悲慟扶棺，成就了由婆羅門暴烈戰神向慈悲護法金剛之偉大轉化。
文化背景
因陀羅反映了古雅利安遊牧部落自中亞向南亞次大陸征伐開拓時，對暴風雨水資源之渴望及對強悍部落軍事領袖（戰神）之狂熱崇拜。隨著農業定居文明深化與奧義書哲學興起，象徵外在自然暴力的因陀羅逐漸退居次席，讓位於象徵宇宙精神的梵天與守護正法的毗濕奴。佛教將其引進為「帝釋天」，更將其神格純潔化與倫理化，成為東亞漢字文化圈家喻戶曉之「老天爺」或天界護法。
地域版本
在印度吠陀教中為至尊天帝；在後世印度教中降格為天界一方諸侯（天王）；在藏傳佛教與漢傳佛教中被尊為二十諸天第二位「帝釋天尊」；在泰國曼谷（全名包含因陀羅所賜之城）被視為曼谷城之守護神，四面佛旁常伴因陀羅綠色神像；在日本神道佛法融合中則尊為「帝釋天」，如柴又帝釋天寺香火鼎盛。
現代文化影響
「因陀羅」在現代印度依然是榮耀之代名詞，印度最高軍事科研項目、雷達防空系統及雷電武器多以Indra命名；日本著名動漫《火影忍者》中六道仙人之長子名為「因陀羅」（宇智波一族先祖），手持雷遁與寫輪眼完美致敬神話；在各類RPG遊戲（如《Fate/Grand Order》、《女神轉生》、《最終幻想》）中，因陀羅之金剛杵與雷電召喚獸始終是毀天滅地之頂級存在。
史料與創作區分
因陀羅之坐騎白象「愛羅婆多（Airavata）」是在天神與阿修羅「攪動乳海（Samudra Manthan）」提煉長生甘露時，自乳海翻騰之白色浪花中誕生之第一頭純白神象，被因陀羅收為神聖坐騎。