快速理解
慈雲宮「攻炮城」已流傳數百年，這項活動每年在慈雲宮前舉行，據傳攻炮城的由來為清領時期後龍為通商口岸，曾有一年因瘟疫肆虐，地方向媽祖祈求保平安，媽祖指示攻炮城就能驅走邪魔，地方照辦後果然嚇阻瘟疫，因而流傳至今。「攻炮城」在日治時期仍有舉辦，但後來中斷了數十年，民國七十三年（1984年）才恢復舉辦。以前的炮城較簡陋，由木材製作，以三根竹竿支撐。炮城懸掛在中間，獎品也只有毛巾、肥皂等便宜的物品，後來經不斷改良，設備更為堅固易操作，獎品也越來越豐富，民國九十六年（2007年）首獎為一兩重黃金。縱使有該活動越來越商業化、媚俗化的趨勢，但其作為一個能凝聚居民團結意識的大原則仍未改變。
代表特徵
主要儀式：1984年炮城之設置：慈雲宮在攻炮城比賽前三天，於地面先行架設城堡，城堡正中央豎立一竹竿（或鐵竿），竿頂上綁一小滑輪，滑輪上置繩子牽引比賽用的縮小比例城堡一座，城堡中央開有一道小城門，城堡內有桶子裝火藥和連珠砲，比賽時小城堡先升到竹竿二分之一處，參與射炮城的民眾將小排砲瞄準後丟擲，如成功攻入城門引燃城堡內火藥及鞭炮，代表攻下炮城，可獲獎賞。炮城的懸掛高度可由繩子升降調整，逐次升高，射中的炮城高度越高獎賞也越豐富。2007年炮城設置：由苗栗縣政府招標傳播公司承製，異於舊時習俗，分設內外二城，外城屬版築結構，高二層樓，仿古城彩繪，並綴以城門裝飾，矗立廟埕街頭，華麗壯觀。外城豎立兩組墊捲鋼索，分別繫上兩座內城，內城屬鋼骨結構，亦加上城牆彩繪，高約一米，僅開一中門，寬高一尺，其中一組懸掛約四丈高，係由學生組泡射；另一組五丈高，為成人組之目標。參賽者射中後引信燃燒，裁判隨即遙控鋼索下降，再重新裝置火藥。農曆13～15三場自晚上7時～10時舉行，共有三百多位選手參加，遊客觀眾累計約三萬餘人。每場裁判與工作人員共10位，負責主持射炮城競賽進行，並維護現場秩序與安全。屏東縣萬巒鄉五溝村東柵福德祠舉辦傳統的攻炮城活動，高掛的砲籠有四個小門，選手必須手拿鞭炮，瞄準砲籠內的鞭炮和煙火，以炮點炮加以點燃。高度由8公尺、10公尺採淘汰制，最後進入難度最高的12公尺挑戰賽，最短時間點燃者獲勝。根據慈雲宮林森鴻幹事之說法，屏東縣當初辦理攻炮城活動，有向後龍慈雲宮請益繫綁炮城之訣竅。而攻炮城習俗傳到現金，是後龍地區元宵節的主要活動，配合猜燈謎、元宵燈製作比賽、綜藝活動等，讓元宵節的後龍十分熱鬧。在林慧瑩的論文（2005年屏東師範大學體育系碩士論文：台灣六堆客家傳統體育之研究-以客家獅、攻炮城為例）中提到，「早期攻炮城源自於軍事活動，利用炮城作為警示作用，同時向伯公祈求風調雨順、閤家平安。現已成為一項客家在地的的娛樂活動，與客家精神強調捍衛家鄉的決心，相互吻合」可見南北客家對於「攻炮城」的見解如出一轍。
文化背景
攻炮城原為台灣傳統民俗活動，但曾中斷。後龍慈雲宮於民國73年重現，其中器物製作與民俗工藝有其特殊性，搭配當地歲時節慶元宵節，是後龍生活圈內重要的活動。