快速理解
鼓山地嶽殿主祀東嶽大帝，草創於昭和15年（1940年）。地嶽殿於民國38年（1949年）邀請臺南林木師傅至地嶽殿教授家將步伐陣法陣式，並創立「吉勝堂」八家將。吉勝堂八家將成立之目的是為境內信眾掃除不祥、避邪驅魔，持續至今，家將團仍持極高度的自我認同。
代表特徵
主要儀式：吉勝堂八家將迄今仍保有獨創的四星陣法、板批式雙龍拜塔與牛角家將帽，且具有乩將性質，家將步伐、家將鼓打擊樂等也皆保留一定傳統方式。吉勝堂八家將成立迄今已有七十年，為鼓山地嶽殿代表性的陣頭，廟方也對該陣團甚為支持，並在年輕學者的協助之下，對該團有深入的研究，充分了解其歷史沿革、技術及文化表現形式。
文化背景
1.吉勝堂八家將成立於民國38年，團員皆由地方信徒自發性組成，雖然一度有青黃不接、幾乎停頓的狀態，但在地方人士的積極維持下，仍持續運作之中，且定期練習，參與地嶽殿及其交陪廟的各項活動。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。 2.鼓山地嶽殿吉勝堂傳授者之家將技藝乃為臺南林木師傅所授，林木同時亦為三五甲鎮山宮吉興堂八家將、西港慶安宮吉善堂八家將的導師。故吉勝堂、吉興堂、吉善堂三家將館以兄弟館相稱。早期地嶽殿家將更出陣支援兄弟館的地方盛事「西港香」體現雙方情誼與同師傅的淵源。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。 3.吉勝堂八家將迄今仍保有獨創的四星陣法、板批式雙龍拜塔與牛角家將帽，且具有乩將性質，家將步伐、家將鼓打擊樂等也皆保留一定傳統方式。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第3款登錄基準「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式」。