快速理解
風神（日語：風神／ふうじん，神號『志那都比古神』、『級長津彥命』），是日本神道教與自然崇拜中統御天地八方風息、司掌狂風氣流、驅散朝霧瘴癘，兼具農業風調雨順與毀滅性暴風威能的遠古自然主神。
據《古事記》記載，伊奘諾尊與伊奘冉尊於淤能碁呂島繁衍國土山川之時，見島嶼四周常年籠罩著重重濃重的大海迷霧與瘴癘毒氣，大地生機難以暢通。伊奘諾尊遂深吸一口清純天地靈氣，鼓起雙腮猛烈吹拂吐氣，這口神聖浩瀚之風息頓時化生為男性風神「志那都比古神」（Shinatsuhiko），其妹為「志那都比賣神」。神名中之「志那」（Shina）意為長遠悠長，「都」（Tu）為之，「比古」（Hiko）為男性，象徵其吐納氣息綿長深遠無窮無盡。
在佛教傳入與日本美術史上，風神與雷神（鳴神）形成了形影不離的絕美雙璧。江戶時代畫聖俵屋宗達所繪之國寶《風神雷神圖屏風》，將風神刻畫為綠色或青藍色肌肉虯結的半裸鬼神，身披飄帶，雙手緊扎一隻鼓脹如月牙的雪白大「風袋」，乘雲破空狂嘯而來。在歷史上著名的「元寇侵日」（蒙古襲來）戰役中，日本軍民祈求風神雷神顯聖降下摧毀蒙古龐大艦隊之「神風」（Kamikaze），風神因此躍升為護國攘夷的國家級英雄神祇，其總本社坐落於奈良縣生田之「廣瀨大社」與龍田之「龍田大社」。
外觀
在俵屋宗達、尾形光琳國寶屏風與京都三十三間堂雕像中，風神造型極具張力：
一、綠色夜叉法相：通體覆蓋碧綠色或青藍色皮膚，肌肉線條如鋼鐵般暴起，頭生尖角或捲曲紅髮，怒目圓睜，獠牙外露。 二、狂暴凌空姿態：赤身袒胸，僅下身圍虎皮戰裙，雙臂舒展作凌空踏雲之俯衝態勢，身後長長的彩帛披巾在狂風中劇烈翻卷。 三、標誌性大風袋：雙手分別死死扎住一隻巨大如白象之白色圓弧形大風囊（風袋）兩端，袋口微開噴射出滾滾颶風氣流。 四、乘黑雲而下：腳踏翻騰烏雲，身側狂風呼嘯沙石紛飛。
代表特徵
風神的神聖標誌物：
一、大風袋（風囊）：盛裝九天罡風之神器。 二、五色神旗：龍田風神祭調和風向之祭祀法物。 三、龍田大社：日本最古風神祖庭。 四、風神雷神圖屏風：日本琳派美術最高國寶。
能力與性質
風神掌管全宇宙氣流吐納、颶風召喚與滌蕩瘴癘神能：
一、八方颶風調遣：解開風袋繩索能瞬間激發十六級以上毀滅性大颶風與龍捲風。 二、滌蕩天海瘴癘：深長吐息能吹散籠罩大地的黑霧、瘟疫毒氣與妖魔結界。 三、調和四季農候：能平息農田惡風，吹拂花粉授粉，確保五穀順利結實。 四、護國神風顯聖：響應國家祭祀，在海面上掀起精準打擊外敵艦隊之滔天巨浪。
弱點與禁忌
風神源於狂暴自然，其神威受天道節氣與水神平衡所制約：
一、水火失衡易釀水患：若暴風伴隨無節制之暴雨，易引發山洪土石流，故需與水神（廣瀨神）共同祭祀方得中和。 二、風袋受損神力外洩：民間神話中若風袋被利刃劃破，風神狂風將失控暴走難以平息。
傳說內容
風神吹散太古迷霧、護佑五穀吹拂與神風摧毀蒙古戰艦之傳奇史詩：
一、伊奘諾尊吹氣化生風神：在神世開闢最初，大地雖成，然天地間濁氣翻騰，海面黑霧沉沉，不見天日。伊奘諾尊環顧茫茫荒原，為使草木得以承接日月雨露，遂立於山巔運轉先天神能，朝著東南西北四方吐出一口純陽罡氣。罡氣化為颶風席捲萬里，霎時間千丈雲霧黑障被一掃而空，青天碧落澈照乾坤。這道吹散混沌的至純風息凝成人形，即為風神志那都比古神。風神能御氣飛行於九天之上，隨其心意調節四季風向：春季吹送和煦微風催花發芽，夏季吹散酷暑送來涼爽，秋季吹落黃葉收割五穀，冬季轉為凜冽朔風凍死田間害蟲，成為農耕文明不可或缺的氣候主宰。 二、龍田大社之風神祭祀：奈良時代天武天皇年間，日本列島遭遇連續數年罕見之暴風雨與連綿陰雨，稻穗腐爛於泥沼，飢荒瘟疫蔓延。天皇憂心社稷，於睡夢中得神人托夢：「吾乃龍田山之風神級長津彥與級長津姬，若於龍田立社祭祀，吾當平息惡風，賜汝秋登。」天皇醒後大驚，立刻派遣敕使於大和國平群郡龍田山修建「龍田大社」，設立莊嚴之「龍田風神祭」。神官於四月與七月焚香祈禱，向風神供奉五色絲綢與白馬。祭祀既畢，肆虐之狂風驟然化為習習和風，當年全日本稻米獲得前所未有之大豐收。自此龍田大社風神與廣瀨大社水神並列為朝廷國土安泰之最高祭典。 三、弘安之役與神風降臨護國：日本歷史上風神神威最震撼人心之奇蹟，莫過於十三世紀抵禦蒙古帝國忽必烈大軍侵略。公元1281年（弘安四年），蒙古與高麗聯軍組成四千四百艘戰艦、十四萬龐大征日軍團兵臨九州博多灣。日軍防線岌岌可危，京都朝廷、鶴岡八幡宮、伊勢神宮與龍田大社連續數月舉行全國性護國攘夷法會，祈求天神降罰。七月三十日夜間，晴朗夜空突然烏雲翻滾電閃雷鳴，風神解開了其九天風袋之繩索，將積蓄千年的「神風」（大颶風）毫無保留傾瀉於博多灣海面！海浪掀起數丈狂瀾，如巨獸般撕裂吞噬蒙古戰船，數千艘戰艦在狂風巨浪中相互撞擊粉碎沉入海底，十餘萬聯軍全軍覆沒。這場拯救日本免於滅國之災的歷史風暴，被舉國上下堅定視為風神雷神顯靈護國的最高神蹟，「神風」之名自此載入世界史冊。 四、風神雷神雙璧鎮守山門：在佛教密宗千手觀音守護神系中，風神與雷神化身為二十八部眾之尊，分立於各大寺院山門（如京都三十三間堂、東京淺草寺雷門）兩側。風神手拉風袋立於左側，雷神敲響連鼓立於右側，二神怒目圓睜，共同鎮壓一切企圖侵擾佛門清淨聖域的邪魔妖崇。
文化背景
風神崇拜反映了海島日本對颱風自然災害的敬畏與轉化利用：
一、災難神向守護神的昇華：日本每年夏秋屢遭強烈颱風侵襲，先民由恐懼風災轉向祭祀風神祈求保佑，體現了神道「荒魂」轉化為「和魂」的核心思維。 二、神風歷史心理防線：元寇神風神話深刻植入了日本民族在遭遇生死存亡危機時深信必有神助之集體潛意識。 三、琳派美術的極致：俵屋宗達、尾形光琳與酒井抱一三代大師相隔百年臨摹《風神雷神圖》，成為日本美術史傳承創新的至高典範。
地域版本
Aston比較《日本書紀》的Shinatsu-hiko單一風神與祝詞中Shinatsu-hiko、Shinatobe男女雙神，另提到龍田的豐收祈願。這些有稱名的祭祀版本，不能都改寫為同一位持風袋的角色。
現代文化影響
在當代動漫、遊戲與流行文化中，風神是頂級自然能力者的原型：
一、《航海王》、《火影忍者》、《原神》：各大熱門動漫遊戲中的風元素神明（如《原神》風神溫迪巴巴托斯、各類風遁忍者）深刻融合了風神神話意象。 二、東京淺草寺雷門風神像：作為東京最著名的國際旅遊地標，雷門正面左側風神像每年吸引數千萬全球遊客合影留念。 三、格鬥遊戲角色：在經典格鬥遊戲《真人快打》（Mortal Kombat）中的「Fujin」（風神）直接取材於日本風神傳說。
史料與創作區分
平田將風神解釋為天地溝通與祈禱傳達的媒介，屬書中轉述的解釋。Aston另列旋風神Hayachi；不能把這位神的行動全部移入風神通稱的生平，或據職能相近便判定各名字必為同一人物。