快速理解
蚶貝女神受神產巢日派遣，參與救回被熱石害死的大國主。Chamberlain英譯以Princess Cockle-Shell稱呼她，她負責處理施救用的貝料。
外觀
本段以貝類神名辨識她，沒有記載具體容貌、身高或服飾；不能據此推定她長有貝殼身體。
代表特徵
與宇牟比賣分工協作、處理貝料，是這段故事可確認的特徵。她與請援的母親及派遣她們的神產巢日是不同角色。
能力與性質
故事中她研磨並燒灼貝料，由宇牟比賣取水塗敷，兩者共同使大國主恢復。復生是合力施救的結果，原文沒有將全部功效單獨歸給她。
弱點與禁忌
本段沒有記載她的弱點、禁忌或制服方式。不能將研磨貝料的行動改寫為她自身的弱點。
傳說內容
大國主的兄弟假稱山上有赤豬，實際將燒熱的巨石滾落。他接住石頭而死，母親便上天求援。神產巢日派兩位貝神前往；蚶貝女神處理貝料，宇牟比賣取水塗敷，傷者於是恢復為美麗的年輕人。其後兄弟再以樹木設局，第二次救援則由母親完成，不能一併算作兩位貝神的事蹟。
文化背景
她位於大國主求婚與受難的敘事之中，承接母親求援及天上神祇派遣的情節。兩位貝神的材料分工，使她的角色有別於單獨掌管死亡或復生的神祇；本段不足以建立更廣泛的職掌或祭祀制度。
地域版本
本條依Chamberlain的1882年英譯。他的神名羅馬字與貝類解說列在譯註，並說明研磨、燒灼所涉字形與古代注家的讀法。這些是特定版本的語詞解釋，不能當作所有地域傳承或現代分類一致的證據。
現代文化影響
本次尚未取得可確認的個別現代改編或活動資料，故只介紹原典中共同救援的角色，不推定作品、神社或節慶使用情況。
史料與創作區分
貝料使傷者復生是神話情節，不能作為現代治療方法。譯註對字形、貝類名稱及語音雙關的分析須與正文區分；本次資料亦不足以證明貝類名稱在現實中源自這次救援。