快速理解
嫦娥（上古又作姮娥、常娥、姮娥仙子，避漢文帝劉恆諱改稱嫦娥）是華夏神話與道教信仰中最家喻戶曉、最具浪漫悲劇色彩與出塵仙姿的太陰月宮主宰、月神仙子。
在先秦古籍《歸藏》、《山海經》至西漢《淮南子》的記載中，嫦娥為上古神射手大羿（后羿）之妻。當后羿射落天際為害人間的九個太陽、誅殺猰貐鑿齒拯救蒼生後，遠赴西極崑崙山西王母處求得可長生不老的仙丹妙藥。嫦娥因種種因緣服下靈藥，身軀驟然輕盈脫離大地，自人間白日飛升直奔清冷皎潔的明月，入主廣寒宮，化為永恆伴隨玉兔搗藥、吳剛伐桂與清輝灑滿人間的太陰之精。
在戰國至漢代的早期文獻中，嫦娥奔月後曾一度化身為「蟾蜍」（月精），象徵月亮圓缺自愈與不死神性；而隨著魏晉南北朝道教神仙體系與唐宋詩詞的藝術昇華，其形象徹底蛻變為廣袖流仙、美麗絕倫、孤居月府的月中仙子。李商隱名句「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」更為其注入了千古流芳的抒情靈魂。當代中國航天更以「嫦娥工程」命名月球探測計劃，使這位遠古月神成為中華民族奔赴星辰大海的永恆圖騰。
外觀
歷代壁畫、宮廷絹畫與現代古典繪畫將嫦娥刻畫為超凡脫俗的絕美仙子：
一、廣袖流仙之出塵仙姿：身姿婀娜纖長，身著淡雅素白或淺天藍色的雙層流仙長裙，腰繫五彩絲絛，肩披若隱若現的蟬翼輕紗披帛，在月風中凌空舒展飛舞。 二、高聳飛天仙髻：滿頭青絲挽成典雅高貴的「飛天髻」或「雲髻」，插戴白玉步搖與金桂花鈿，步履輕盈不染半點凡塵煙火氣。 三、清冷如雪的絕美面容：五官清麗絕俗，肌膚如羊脂白玉般晶瑩剔透，神情溫婉中透著一抹淡淡的思凡哀愁，雙眸宛如秋水寒星。 四、懷抱玉兔之經典法相：胸前或臂彎中常輕輕依偎著一隻雪白無瑕、雙眸赤紅如寶石的靈動搗藥玉兔，四周月桂花瓣紛紛揚揚飄落。
代表特徵
嫦娥的神聖標誌深植於月神傳奇與中秋民俗：
一、廣寒宮（蟾宮）：月球中央完全以白玉寒冰修築成的至清仙殿。 二、玉兔與搗藥杵：象徵長生不老醫藥與天真靈性的月府使者。 三、月桂樹（不死樹）：高達五百丈、金花飄香、創口自愈的神樹。 四、中秋圓月：象徵花好月圓、萬家團聚的人間文化符號。
能力與性質
嫦娥掌控太陰精華、清輝月華、身軀羽化與潮汐氣候調和神能：
一、太陰月華精華掌控：執掌月亮陰陽平衡之根本，能匯聚漫天清涼純淨的月精之氣，滌除世間燥熱、邪祟瘴氣與心魔。 二、羽化飛升凌空漫遊：身軀完全靈體化，不受大地重力引力束縛，能隨心所欲御風而行穿梭於星漢銀河之間。 三、草木生機滋養與仙藥催化：廣寒宮靈氣能催化仙草神木生長，配合玉兔神杵可調配出治癒凡人一切沉痾劇毒之不死甘露。 四、人間思念情感共振：作為中秋月圓之神，能感應全天下遊子與離散眷屬的思鄉相思之願，賜予家庭團聚與吉祥福祉。
弱點與禁忌
月宮仙子的悲劇性在於永恆孤寂與深情羈絆：
一、永恆清冷孤寂之折磨：廣寒宮高處不勝寒，萬籟俱寂千百年無人為伴，必須承受「碧海青天夜夜心」的心靈酷刑。 二、對人間大羿與塵世眷念：心繫人間紅塵，每逢月圓之夜相思尤甚，難以徹底斬斷凡情執念。
傳說內容
嫦娥的神話跨越三千年歲月，交織著夫妻深情、仙凡抉擇與千古明月相思：
一、西王母長生不死藥與大羿之得道：在《淮南子·覽冥訓》的經典記載中，大羿射日救世功蓋千秋，然人間英雄終難逃生老病死。大羿遠涉萬里凶險攀登崑崙仙山，拜謁西王母。西王母深感其功德，賜予其一葫蘆靈藥並鄭重叮囑：「此藥乃不死神藥，若一人獨服，可白日飛升凌霄成仙；若二人分服，則可於人間長生不老、白頭偕老。」大羿深愛妻子嫦娥，回舍後將靈藥交由嫦娥珍藏，相約於黃道吉日二人分食共享長生。
二、逢蒙逼藥與奔月飛升之波瀾：民間流傳最廣的悲壯傳奇中，大羿門徒逢蒙心術不正，趁大羿率眾外出狩獵之際，手提寶劍闖入內室威逼嫦娥交出仙藥。嫦娥自知不敵，情急之下取出靈藥一口全部吞入腹中。仙藥入口化作清風，嫦娥只覺身軀頓時飄飄欲仙、雙足離地，不由自主地衝出軒窗飛向蒼穹。因牽掛丈夫，嫦娥不忍遠赴天庭，遂將身形降落於離人間最近的皎潔月球之上，入主廣寒宮瓊樓玉宇，從此仙凡兩隔。
三、《歸藏》占卜與古老蟾蜍月精之化身：在戰國秦漢竹簡古籍《歸藏·歸妹》中記載：「昔者姮娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。」在漢代南陽與四川出土的畫像石中，常刻畫嫦娥身生羽翼、下半身化為三足金蟾之形象。古代先民將月面陰影視為蟾蜍，蟾蜍具備脫皮冬眠不死的自然特質，正是古人對「吞服不死藥後轉化為不朽月神」的原初質樸理解。
四、玉兔搗藥、吳剛伐桂與唐明皇遊月宮：隨後歲月中，月宮神話不斷豐富：相傳月宮中有靈巧白兔常年手握玉杵搗製長生仙藥（玉兔搗藥）；西河人吳剛因學仙犯過被罰砍伐高達五百丈、隨砍隨合的不死桂樹；唐玄宗李隆基曾於八月十五夜遊月宮，聆聽仙子演奏《霓裳羽衣曲》帶回人間。每逢八月中秋望月之夜，人間百姓擺設香案供奉月餅瓜果，對空拜祭嫦娥仙子，祈求家人團圓安康，形成了中華民族最重要的傳統節日之一。
文化背景
嫦娥奔月信仰反映了華夏文明對生命超越的嚮往與家庭團圓的和諧哲學：
一、先秦不死藥神仙信仰的起源：戰國至漢代神仙方術盛行，嫦娥奔月是先民對肉身戰勝死亡、飛升永生最早的文藝神話化表達。 二、中秋節拜月民俗的制度化：自唐代中秋正式定為節日，至宋代全民拜月、明清祭拜「兔兒爺」，嫦娥信仰成功轉化為全民族追求親情圓滿的和諧精神紐帶。 三、二十世紀至今中國航天精神的寄託：中國國家航天局將探月工程命名為「嫦娥工程」，將月球車命名為「玉兔號」，將地心中繼衛星命名為「鵲橋號」，將著陸點命名為「廣寒宮」，實現了古老神話與現代頂尖科技跨越千年的浪漫交相輝映。
地域版本
本篇寫后羿因坐騎失控到崑崙，取得不死草後藏在家中；嫦娥趁他不在取食而奔月，沒有寫成被人逼迫才吞藥。正文另以白衣和彩裙的月中女神迎接唐帝，註腳則提到她化為三足蟾蜍的另一說法，這些形象應保留各自的敘事層次。
現代文化影響
在當代動漫、影視、國風遊戲與流行娛樂中，嫦娥是最高人氣的古典仙子代表：
一、騰訊頂級手遊《王者榮耀》：作為兼具極致美貌與坦度爆發的超人氣法師英雄嫦娥，手持玉兔、施展月旋技能，深受全球數億玩家熱愛。 二、日本同人奇蹟《東方Project》：世界觀核心背景中「月之都」的始祖級人物嫦娥（因服下蓬萊之藥被幽禁於月宮），其徒弟鈴仙與八意永琳名揚ACG領域。 三、經典動畫《西遊記》、《春光燦爛豬八戒》及好萊塢動畫《飛奔去月球》（Over the Moon）：塑造了無數令幾代觀眾難以忘懷的月宮仙子經典銀幕形象。
史料與創作區分
本篇月中砍桂樹的人沒有在正文具名，不能僅憑熟悉的其他傳說便替此版本補上姓名。兔子搗藥、唐帝遊月宮與嫦娥奔月同見於文學整理，不表示所有細節都源自同一時代，也不是月面真有宮殿與不死草的證據。