快速理解
旃陀羅（梵語：चन्द्र，羅馬化：Candra，意為「發光者、閃耀月魄」），亦稱「蘇摩（Soma）」、「因度（Indu）」、「沙希（Shashi，抱兔者）」、「夜之主宰（Nishapati）」，為印度神話與九曜星神（Navagraha）中執掌月球星宿、夜之光明、植物汁液、心智靈魂與甘露瓊漿（蘇摩）之至尊月神。為生主阿德利（Atri）與阿娜蘇亞之子。神話記載其駕馭著由三隻白輪、由十匹純白神馬牽引之月輪飛車巡遊夜空。旃陀羅迎娶生主達剎之二十七位女兒（二十七宿），因獨寵第四女「羅西尼（鹿宿）」引來達剎之憤怒詛咒，使其體內月光經歷三十日圓缺消長之劫。其神光清涼溫潤，為印度教中滋養萬物草木藥力與掌管心靈思維之美男神祇。
外觀
旃陀羅造像俊美超凡、風流倜儻、清冷出塵、膚白如霜雪。多塑為正值青春、容顏俊美冠絕三界之青年天帝相。膚色如潔白月光或凝脂珍珠，雙眸如含情秋水，面容柔和清秀；頭戴白銀鏤花之八角月冠，冠前鑲嵌發光之月光石（Chandrakanta）；身披一襲素白如雪、薄如寒霧之天蠶絲神袍，外佩珍珠項鍊與銀白臂釧；兩手（或四臂）：一手持生機蓮花，一手持防禦神鎚或念珠，一手結施無畏印，一手托盛滿蘇摩甘露之銀月神盤；身旁常有一隻溫順靈動之「純白神兔」偎依（故名抱兔者）；駕馭著由三隻白銀巨輪、由「十匹毛色潔白如雪、奔騰如飛之天馬（或由一隻神聖羚羊）」牽引之月輪戰車，巡遊於深藍繁星夜空，散發令人心曠神怡之清涼月華。
代表特徵
十白馬月輪戰車、蘇摩甘露銀盤、白兔神伴（Shashi）、月光石（Chandrakanta）、索姆納特神林伽。
能力與性質
主宰月相盈虧消長、調和海洋潮汐漲落；掌管天界不老不死甘露（蘇摩 Soma）之蘊藏與提煉；滋養大地萬物植物汁液與草藥藥效之生發；掌管人類心靈情緒、潛意識夢境、記憶與靈性悟性；護佑夜行安全、消除炎夏烈日焦烤熱毒。
弱點與禁忌
生性風流多情、意志易動搖；月蝕之際受九曜凶星羅睺（Rahu）與計都（Ketu）之短暫吞噬遮蔽；受達剎詛咒制約，每半月必須經歷一次身體虧蝕衰微。
傳說內容
旃陀羅之崇拜融合了吠陀時代之神聖祭漿「蘇摩（Soma）」崇拜與天文占星神話。《梨俱吠陀》第九卷整卷全為讚美蘇摩之頌歌，稱其為「天界長生甘露、賦予諸神靈感詩情之神聖瓊漿」，後世神話將蘇摩與月神旃陀羅合而為一，深信月亮即是盛載天界不死甘露之神聖銀杯，諸神每半月飲用其甘露一次，由是月相隨之虧損，待其吸收日精後再次圓滿。
在印度神話中最家喻戶曉之篇章為「月相圓缺之由來」：生主達剎將其二十七位神女（對應天空二十七宿天區）嫁予月神旃陀羅為妻。然而旃陀羅深深迷戀其中第四女「羅西尼（Rohini，畢宿五）」，長年專宿於羅西尼之宮闕，冷落其餘二十六位妻子。其餘諸女向生父達剎泣訴不公。達剎勃然大怒，當面呵斥月神偏私，並降下不可逆轉之嚴苛詛咒：「自今日始，汝之月光將日漸枯萎，受結核病（Kshaya）之煎熬，終至肉身消融隕滅！」
達剎之咒言既出，月神旃陀羅頓時罹患嚴重之神聖消耗病，其皎潔月光日夜衰竭，身軀枯槁無光。隨之而來的是大地植物汁液枯竭，百草枯焦，生靈心智昏聵，三界陷入生存危機。月神走投無路，赴阿拉伯海之濱普拉巴斯神聖聖地（今古吉拉特邦索姆納特）建造純金林伽，向大天濕婆展開了極其虔誠之苦修贖罪。
大天濕婆大為憐憫，親自降臨顯聖。濕婆言道：「生主達剎之咒語不可完全廢除，然吾可調和其勢：在每一個月中，汝將有十五日逐漸消瘦虧蝕（黑半月 Krishna Paksha）；隨後在十五日內逐漸復甦盈滿（白半月 Shukla Paksha），周而復始！」言罷，濕婆更慈悲將殘存之新月彎月輕輕佩戴於自己濃密之神聖髮髻之上，宣示永遠庇護月神（由是濕婆得名「月飾者 Chandrashekhara」）。月神重獲生機，自此形成了人間萬古不變之滿月新月循環。
此外，旃陀羅因誘拐天界導師祭主仙人（木星 Brihaspati）之美貌妻子多羅（Tara），引發天界神魔「多羅星宿大戰（Tarakamaya War）」，二神結合生下智慧過人之水星神「部陀（Budha）」，開創了印度著名的「月亮王朝（Chandra Vansha）」，包括克里希那與般度五子皆為其後裔。
文化背景
旃陀羅在印度文化中具有無可比擬之浪漫與占星地位。印度吠陀占星術（Jyotish）以「月亮星座（Rashi）」為推算個人命運性格之核心樞紐（重要性遠高於西方占星之太陽星座），深信月亮直接支配人之心智（Manas）。全印度十二座最神聖之濕婆光之林伽之首——古吉拉特邦「索姆納特寺廟（Somnath Temple，意為月神之主寺）」，即是傳說中月神苦修解咒成道之世界級聖地。印度女性於每年秋季滿月舉行之「克瓦喬特節（Karwa Chauth）」，妻子透過篩子仰望滿月並向月神祈禱，祈求丈夫長壽安康。
地域版本
在北印度，旃陀羅以月亮王朝始祖受到王族後裔崇敬；在南印度各大神廟，則作為九曜星神（Navagraha）殿之西北位主神受供；在阿育吠陀傳統中，採藥師必定遵從月相規律於滿月之夜採集藥力最盛之草藥。
現代文化影響
印度國家太空研究組織（ISRO）歷史性成功登陸月球南極之探月探測器，正是直接以月神命名為「月船三號（Chandrayaan-3）」，並將登陸點命名為「濕婆之力點（Shiv Shakti Point）」，完美呼應了濕婆髮髻佩戴月神的太古神話，震撼全球科技界。
史料與創作區分
「沙希（Shashi，抱兔者）」之美譽源自印度古老觀測：古印度人觀察月球表面的陰影隕石坑，認為其形狀宛如一隻在月宮中跳躍的兔子。佛陀前世本生經亦有「兔子投火捨身供養仙人，被天帝畫於月輪之上」之感人神話，成就了東方兔棲月宮之千古佳話。