快速理解
阿斯塔蒂（腓尼基語：𐤏𐤔𐤕𐤓𐤕，羅馬化：'Ashtart；希臘語：Ἀστάρτη，羅馬化：Astartē），為古代黎凡特、腓尼基、迦南以及東地中海世界中地位最顯赫之至高女神。祂是西閃米特神話體系中執掌性愛、生育、繁殖、豐產、王權與狂暴戰鬥之主神，本質上為美索不達米亞女神伊什塔爾（伊南娜）在西部閃米特族群中之直接同源對等體。作為古代航海商業帝國腓尼基各城邦（泰爾、西頓、比布魯斯）之國家級護國神，阿斯塔蒂常與風暴戰神巴力（Baal）並肩作戰，象徵著天界金星之璀璨星芒與戰場上令敵軍膽寒之破壞力，其信仰透過腓尼基航海網絡傳遍整個地中海世界，深刻奠定了西方古代女神信仰之底色。
外觀
阿斯塔蒂造像兼具原始豐產母神之繁茂與地中海武裝女戰神之凌厲。在腓尼基與迦南雕刻中，祂常被塑為一名身材豐腴、佩戴多重重金首飾之高貴女神；頭頂戴有一對象徵神聖公牛與新月之「雙角王冠」，兩角之間托舉著一顆閃耀之金星日輪（受古埃及哈索爾與伊西斯藝術風格之強烈影響）；面龐輪廓分明，神色冷峻高貴；身披輕薄透明之真絲薄紗，或全副武裝身著青銅胸甲戰袍；雙手常於胸前捧托自己象徵生命甘泉之雙乳以示豐產，或一手持長矛圓盾、一手持象徵生命之生命之符（Ankh）或王權蓮花杖；常端坐於一頭咆哮站立之雄獅背上，或駕馭由噴火戰馬牽引之青銅戰車衝鋒陷陣。
代表特徵
新月牛角金星冠、戰矛與圓盾、咆哮戰獅、豐產雙乳象徵、棕櫚樹枝、腓尼基紫袍、海貝。
能力與性質
主宰天界金星（晨星與昏星）之運轉軌道；賜予土地肥沃、穀物豐收、牲畜蕃息與人類繁衍之生殖力；庇佑君王登基之神聖合法性與海上航行之風平浪靜；在戰場上賦予戰士狂熱之殺戮勇氣與不可戰勝之戰術優勢。
弱點與禁忌
極度排斥對神聖生育契約之背棄；當其神殿受到褻瀆或祭祀斷絕時，會降下乾旱、牲畜絕育與外敵入侵之災厄。
傳說內容
阿斯塔蒂之傳奇在黎凡特古籍（特別是烏加里特泥板文獻）與埃及第十八王朝引進的神話中極具色彩。在烏加里特著名的《巴力史詩》（Baal Cycle）中，兇殘狂暴的大海之神雅姆（Yam）要求諸神退位並向其臣服，雅姆甚至狂妄地索求阿斯塔蒂女神作為其玩物。諸神大會震恐膽怯，唯有風暴英雄巴力挺身而出發起決戰。在激烈的神聖大戰中，阿斯塔蒂親臨戰場，在後方為巴力擂鼓助威並施展天星神咒；當巴力揮動神匠庫沙爾（Kothar）打造的神槌將海神雅姆砸倒在地時，巴力本欲徹底將其撕裂，阿斯塔蒂適時制止了巴力，告誡其宇宙混沌不可全滅、應維持大洋之界限，展現了卓越之政治審慎智慧。
在另一段新王國時期傳入古埃及之著名神話《阿斯塔蒂紙草》（Astarte Papyrus）中，阿斯塔蒂化身為埃及萬神殿之強大外來保護神。殘暴的海神雅姆向埃及眾神索取貢品，眾神無奈推舉阿斯塔蒂前往海神宮殿斡旋。阿斯塔蒂駕著金色戰車踏浪而來，其美艷令暴戾的雅姆瞬間目眩神迷，趁其戒備鬆懈之際，阿斯塔蒂聯手賽特神（Seth）與普塔神，以雷霆萬鈞之勢將海神一舉重創，捍衛了尼羅河流域與東地中海之安寧。
作為腓尼基最偉大的航海守護神，傳說每當腓尼基水手駕駛雪松木戰船航行於風雲變幻之地中海時，只要在破曉或黃昏時分看見夜空中升起的第一顆明亮金星（阿斯塔蒂之星），水手們便會向大海傾倒紅酒與橄欖油獻祭，相信女神已化身晨星指引航道、平息怒海狂濤。
文化背景
在古代腓尼基重要城邦西頓（Sidon），阿斯塔蒂被奉為首席護國神，西頓歷代國王自封為「阿斯塔蒂之祭司」，王后則為「阿斯塔蒂之女祭司」。其神廟普遍設有神聖林苑與高處祭壇（High Places）。在舊約聖經中，阿斯塔蒂常以複數名詞「亞斯他錄（Ashtaroth）」出現，被希伯來先知視為誘惑以色列人偏離唯一神信仰之最強大迦南「偶像」；所羅門王晚年亦曾因迎娶外邦嬪妃而在耶路撒冷對面的橄欖山為阿斯塔蒂修建丘壇神廟。
地域版本
在埃及，祂被法老們（如圖特摩斯三世、拉美西斯二世）崇拜為戰神，與阿納特女神（Anat）並列為「法老戰車之守護雙翼」；在塞浦路斯島與迦太基，阿斯塔蒂信仰與布匿女神塔妮特（Tanit）深度交融；在古典希臘時期，希臘人在塞浦路斯帕福斯登陸並接納了阿斯塔蒂之崇拜，將其吸收轉化為希臘愛神「阿芙蘿黛蒂（Aphrodite Urania）」。
現代文化影響
阿斯塔蒂的名字在現代流行文化、奇幻文學與電影中屢屢出現（如各類古代史詩電影、角色扮演遊戲中的古代女神或被中世紀神魔化的形象）；而在地中海古代考古學領域，出土於迦太基、西頓與西西里島的大量阿斯塔蒂金飾與象牙雕刻，至今仍是研究腓尼基航海文明擴張史之最珍貴文物。
史料與創作區分
在古代腓尼基語中，「'Ashtart」一名與美索不達米亞之「Ishtar」同源於原始閃米特語詞根「'Athtar（金星/閃耀天體）」，在中世紀歐洲惡魔學中，因基督教教父對異教神祇之貶斥，阿斯塔蒂的名號被嚴重歪曲為地獄七大惡魔之一的「亞斯他錄（Astaroth）」，形成了文化史上的奇特逆轉。