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文化檔案 / 條目

安沙爾

巴比倫創世神話中的天之神祇

快速理解

安沙爾(阿卡德語:Anšar;蘇美語:𒀭𒊹,羅馬化:An-šar₂,意為「天之全體、天之極限、蒼穹天之樞軸」),為古代美索不達米亞巴比倫創世史詩《埃努瑪·埃利什》(Enûma Eliš)中至關重要之原初創世主神。祂誕生於原始淡水深淵阿勃祖(Apsu)與原始鹹水汪洋提阿瑪特(Tiamat)所化生之第一代神祇——拉赫穆(Lahmu)與拉哈穆(Lahamu)的結合。安沙爾與其雙胞胎神妃吉沙爾(Kishar,意為大地之全體)並立,共同構成了天地未曾分化時宇宙整體之兩極。安沙爾是至尊天神安努(Anu)的生身之父,智慧之神埃阿(恩基)之祖父,以及巴比倫守護主神馬爾杜克(Marduk)之曾祖父,在遠古神譜中代表著蒼穹星界秩序之總集。

外觀

安沙爾造像古老蒼茫、威嚴深遠、超脫凡塵形相,散發遠古混沌諸神之宇宙級宏大氣度。常被描繪為一名體魄巍峨無際、蓄著宛如銀河倒瀉般漫長星光長鬚之洪荒天祖尊容;面容威嚴肅穆,雙目深邃如容納億萬星宿之夜空深淵;頭戴飾有六層遠古神牛角之無上原初天神重冕;身披以純黑虛空與璀璨星圖編織而成之蒼穹神袍,袍袖揮動之際伴隨星雲旋轉之神聖光暈;雙手持握一柄象徵丈量全宇宙天球周長之「天球天平樞軸杖」,端坐於高居九天之上、懸浮於宇宙大洋之上的太初黃金天座;周身散發著浩瀚無邊、冰冷而神聖之遠古天界靈光。

代表特徵

蒼穹天球樞軸杖、六層遠古神角冕、宇宙星圖神袍、太初黃金天座、安努之血脈源頭。

能力與性質

掌控全天界星辰之整體架構、天球旋轉軸心與宇宙天頂極限;具備召集遠古第一代天界諸神大會、裁決天界最高存亡危機之最高祖先權柄;主宰世代神權之合法傳承與神格賦予;賜予後代英雄戰神戰勝混沌惡勢力之神聖祝福。

弱點與禁忌

年事極高且神格偏向抽象宏觀,在面對原初巨獸提阿瑪特狂暴反撲之具體戰鬥危難時,自身無法親自披甲作戰,需依賴年輕後代英雄。

傳說內容

安沙爾在巴比倫創世史詩《埃努瑪·埃利什》第一至第三塊泥板中扮演了神聖家族會議的核心召集者與最高長老。當太初深淵阿勃祖因嫌惡年輕諸神的喧鬧而密謀滅絕子嗣、被智慧神埃阿搶先施法誅殺後,被徹底激怒的原始混沌母獸提阿瑪特(Tiamat)在妖魔金古(Kingu)挑唆下,孕育了十一隻長滿毒牙、身懷烈毒的狂暴巨怪軍團,誓要血洗九天諸神。

面對這滅頂之災,天界陷入了空前絕後的恐怖恐慌之中。年輕的埃阿神與天神安努先後奉命前去迎戰提阿瑪特,但皆在母獸滔天的魔威面前魂飛魄散、敗下陣來。諸神失魂落魄,聚集於曾祖父安沙爾的巍峨宮殿之中。

老神祖安沙爾憂心忡忡,長嘆一聲拍打自己的大腿,在絕望中沉思良久。此時,埃阿神引薦了自己的兒子——英姿勃發、神勇無雙的年輕戰神馬爾杜克(Marduk)。馬爾杜克昂首步入大殿,向老祖父安沙爾行禮並宣稱:「尊敬的祖父,請不要沮喪!我將親自出征,踏平提阿瑪特之魔軀,為諸神洗雪恥辱!但出征之前,諸神大會必須立誓,將宇宙至高無上的統治全權與天命泥板交由我一人執掌!」

安沙爾聞言大喜過望,立刻派遣忠誠的神使迦卡(Gaga)前往極遠之地召集所有遠古大仙神祇(拉赫穆與拉哈穆等諸神)。在安沙爾主持的盛大天界宴會上,諸神痛飲美酒、滿面春風,正式舉行了莊嚴的授權儀式。安沙爾親自將王權寶杖、神袍與象徵全權的天命泥板授予曾孫馬爾杜克,宣告:「去吧,馬爾杜克,割斷提阿瑪特的咽喉,讓狂風將她的血肉吹散!」這場由安沙爾促成的神權交接,直接開啟了馬爾杜克誅殺混沌妖母、開天闢地的偉大紀元。

文化背景

安沙爾在巴比倫神學中是「神統系譜學(Theogony)」之重要基石。巴比倫祭司透過安沙爾這一神格,將兩河流域歷史上分散割裂的早期創世神話整合為一套井然有序的世代傳承體系。到了新亞述帝國時期(公元前八至七世紀),亞述神學家發動了一場深遠的宗教改革:他們利用楔形文字中「Anšar」與亞述國家至高主神「Aššur(阿淑爾)」在發音與字形上的高度相似性,宣稱阿淑爾神實質上就是遠古創世主神安沙爾的直接真身,藉此將巴比倫創世史詩全盤挪用為亞述神權的合法性宣傳工具。

地域版本

在巴比倫正統神話中,祂是純粹代表蒼穹界限之祖父神「安沙爾(Anshar)」;在亞述帝國皇家碑文中,祂與「阿淑爾(Ashur)」完全合一;而在古代胡里安神話體系中,其概念對應為天界第一代遠古神祇庫瑪爾比(Kumarbi)神系中之長老。

現代文化影響

現代古代宗教史與近東天文學史研究中,安沙爾常被學者視為早期人類將「天球拱頂(Celestial Vault)」進行抽象幾何化思維之最早神聖體現;在當代克蘇魯神話體系(Cthulhu Mythos)等次文化奇幻創作中,安沙爾的名號亦偶爾被借用為象徵蒼穹深處不可知遠古外神的神秘古老符號。

史料與創作區分

「An-šar₂」在蘇美語中由「An(天空)」與「Šar₂(全體、圓滿、數目之極致3600)」組成,字面精闢含義即為「天之總圓滿/天球之圓弧界限」;其配偶「Ki-šar₂」則為「地之總圓滿」,兩者完美概括了古代巴比倫人對宇宙天圓地方幾何界限之早期認知。