快速理解
阿陀加夜奴志多岐喜比賣命（日語：阿陀加夜奴志多岐喜比賣命／あだかやぬしたききひめ の みこと），為日本《出雲國風土記》中記載之極具神聖靈威之出雲古老水流、瀑布峽谷與水利農耕女神。其神名極其莊重繁長：「阿陀加夜（Adakaya）」為島根縣松江市東出雲町之古地名，「奴志（Nushi）」意為主宰，「多岐喜（Takiki）」意為湍急飛濺之瀑布奔流，「比賣（Hime）」意為尊貴之女神。坐鎮於式內社「阿太加夜神社（蘆高明神）」。女神主管飛泉瀑布之靈氣、水利灌溉、消弭水患旱魃，並在出雲三大船神事之一的「諸手船神事」中扮演關鍵守護角色。
外觀
阿陀加夜奴志多岐喜比賣命造像秀美出塵、靈動高雅、宛若水波化身。多塑為絕美清雅之出雲山溪水神玉女尊容。頭梳飛天垂馬髻，髮梢綴滿如晶瑩水滴般之天然白玉露珠；面容白皙清麗，眼眸如深潭秋水澄澈靈動，唇含慈祥笑靨；身著一襲淡青色或水藍色透明天衣薄紗神袍，裙擺如瀑布水簾般層層疊疊翻卷；雙手輕捧一柄青翠欲滴之「引泉神玉杖」或盛滿清冽山泉之白玉神壺；赤足凌波立於激濺飛瀑與翠綠蘆葦叢中，周身飛舞七彩水霧霓虹，神態超凡脫俗。
代表特徵
飛瀑神玉杖、引水白玉壺、蘆葦神舟、意宇神水神符、阿太加夜社神印。
能力與性質
主宰山間飛泉瀑布與溪流水源之消長、平息山洪泛濫；引泉灌溉農田、保佑水稻生機旺盛；祈雨止旱、降賜甘霖；護佑河川舟楫通行安全；滌蕩世間污穢穢煞。
弱點與禁忌
至清至純之水之精靈，極度厭惡向清冽水源丟棄腐敗污穢之物，水源遭濁則神威退隱。
傳說內容
阿陀加夜奴志多岐喜比賣命之神名見於奈良時代天平五年（733年）編纂之《出雲國風土記》意宇郡條。在古代出雲神國之核心腹地「意宇郡」，意宇川穿山越谷注入中海。山間有一處奔騰咆哮之神聖瀑布峽谷名曰「多岐喜（瀧）」，水汽蒸騰，如銀龍下凡。
相傳上古之世，意宇郡平原農民墾荒之際，常遭山洪爆發與夏秋久旱之雙重折磨。阿陀加夜奴志多岐喜比賣命化身為身披白羽、乘青浪而降之神女，駐足於多岐喜瀑布之巔。女神以玉杖輕點激流，狂暴之山洪頓時平緩化為清澈甘泉，分流注入千頃稻田。百姓於瀑布之旁設立神祠敬奉，稱其為「主宰阿陀加夜清泉之女神」。
更為震撼人心之傳說是出雲讓國神話中與「事代主神」之神聖因緣。大國主神之子事代主神於美保關垂釣之際，天神武甕槌神持十拳劍逼降出雲。事代主神遵從天命踏破所乘之青柴垣，隱身化為白浪。阿陀加夜奴志多岐喜比賣命以其神聖水流靈脈，引導事代主神之諸手神船自美保灣順流抵達阿太加夜神社之水濱，奠定了美保神社與阿太加夜神社千年不移之神聖法緣。
江戶時代以降，出雲松江藩歷代藩主對女神極其尊崇。每逢松江遭遇大旱，藩主親率藩士赴阿太加夜神社舉行祈雨神事，自意宇川引「神水」回藩城，甘霖必應期而至，因而被加封為「蘆高大明神」，香火綿延出雲全境。
文化背景
阿陀加夜奴志多岐喜比賣命坐鎮之島根縣松江市東出雲町「阿太加夜神社」，是出雲地方最負盛名之古社之一。該社每十年舉辦一次之「櫂傳馬（ホーランエンヤ / Horanenya）」神事，為日本三大船神事之一。數十艘裝飾著五彩旌旗之神船在水面上劈波斬浪，年輕勇士於船頭狂放舞蹈、高唱櫂歌，護送神輿往返，場面浩大震撼，被列為國家級重要無形民俗文化財。
地域版本
在出雲意宇郡原鄉，女神被尊為兼具治水與農業豐產之守護地祇；而在松江水鄉城下町，則演化為保佑宍道湖與中海水上航運安全之「水天波浪守護女神」。
現代文化影響
「ホーランエンヤ」船神事至今每十載舉行一次，吸引海內外數十萬遊客與民俗學者湧入松江。阿陀加夜奴志多岐喜比賣命所象徵的水源恩澤與江河生態保護，成為現代島根縣水資源宣導之重要傳統文化圖騰。
史料與創作區分
「多岐喜（Takiki）」在出雲風土記時代是「瀧（瀑布）」的古代訓讀音。日本古代多將崇山峻嶺中奔瀉而下之瀑布視為神靈直降之天柱，女神之名本質上就是「鎮守飛瀑神谷之主宰女神」。