| 死亡起源神话 | 解释人为何会死的神话主题 | 神話 |
| theft of fire | 世界各地神話中盜取火種的主題 | 神話 |
| 天鹅少女 | 世界各地神话中的天鹅少女故事类型 | 神話 |
| 泰雅族Sqoyaw群口述传统 | 口述传统以口语、吟唱方式传递，达到世代相传之文化表现形式，为台湾原住民族传统文化内涵之一。 | 民俗傳承 |
| Lmuhuw na Tayal “Sbtunux”(泰雅族口述传统－大嵙崁群) | Lmuhuw是泰雅族语言智慧的结晶，系以口说或吟唱的方式，在开会、谈判、提亲、结婚、祖灵祭、交谊等各种场合，将所欲传递的讯息以象征、比喻的手法呈现。 | 民俗傳承 |
| 泰雅族北势群Gaga口述传统 | “泰雅族”之名称，其由来系采自泰雅人之自称“Tayal/Itaal/Itaral/Atayan”。 | 民俗傳承 |
| Puljetji佳兴Taljiyalep家族婚礼歌谣 | “Puljetji佳兴Taljiyalep家族婚礼歌谣”于排湾族婚礼仪式中举行。 | 民俗傳承 |
| 泰雅族Mknazi群口述传统 | 过去泰雅族社会无文字书写的传统，对族群的历史记忆与文化，是透过一代代先祖的口语叙述或歌谣吟唱的方式传承，而这项渊远流长的传统被泰雅族人称之为“Lmuhuw”。 | 民俗傳承 |
| 澎湖褒歌 | 褒歌的名称，因诠释者不同，故有多种，例如：山歌、采茶歌、博歌、台湾国风、驳歌等等，但是民间一贯只称褒歌。 | 民俗傳承 |
| 八百万神 | 日本神道中以庞大数目表达众多神灵的观念 | 神話 |
| 泰雅族Malepa群口述传统 | 传统泰雅族社会无文字书写，对于社群的历史记忆与文化传承，是以祖先所流传流传下来的语言，透过口语叙述或歌谣吟唱的方式来进行。 | 民俗傳承 |
| Lmuhuw na Msbtunux(泰雅族大嵙崁群口述传统) | 泰雅族传统社会对社群规约运作、历史记忆、文化传承是以祖先的语言叙述或吟唱的方式来进行。 | 民俗傳承 |
| 台东县鹿野乡Parayapay(巴拉雅拜)部落mifukayay、mirakatay及pa'olic丧礼歌谣吟唱 | 在丧礼中吟唱歌谣为阿美族的传统，借由吟唱缅怀亡者、慰借亲友，起始年代已不可考。 | 民俗傳承 |
| 相褒歌 | “相褒歌”(石碇地区称“现喙(嘴)反”)流传久远，靠本地语言口耳相传，通常是男女互相打情骂俏的歌唱，或是述说个人遭遇以排解心中郁闷与采茶工作时互相开玩笑的即兴歌谣。 | 民俗傳承 |
| 泰雅族Lmuhuw口述传统 | 过去泰雅族社会无文字书写的传统，对族群的历史记忆与文化，是透过一代代先祖的口语叙述或歌谣吟唱的方式传承，而这项渊远流长的传统被泰雅族人称之为“Lmuhuw”。 | 民俗傳承 |
| Lmuhuw na Tayal “Bngciq”(泰雅族口述传统－大豹群) | Lmuhuw是泰雅族语言智慧的结晶，系以口说或吟唱的方式，在开会、谈判、提亲、结婚、祖灵祭、交谊等各种场合，将所欲传递的讯息以象征、比喻的手法呈现，传承族群历史、惯习与生态环境。 | 民俗傳承 |