快速理解
土地公信仰源自人民对土地的崇拜。《说文解字》：“土，地之吐生万物者也。”因土地孕育万物、生长五谷，供给人民生活所需，因此土地崇拜是许多民族共通的信仰。 中国的土地崇拜源起于上古时代的后土、社神信仰。先民祭拜天神，后来也进行祭拜地神的活动，但以“社”称之。《说文》：“社，地主也，从示土”指出社即土地之主，社神即土地之神，而在《周礼》、《礼记》中都认为“后土，即社神也。”。由此可见，土地之神即社神，亦即后土。而先民将土地视为有神灵的。 由于土地辽阔无法遍祭，需封土立社分区祭祀。故土地之神遍布各地。『土地神』原为自然崇拜，后却转化为人格神。在《礼记‧祭法》中提出:“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”此外。《淮南子‧泛论》“禹劳力天下，而死为社”高诱注：托祀于后土之神。说明后土为共工之子句龙，或为大禹。此皆为自然崇拜人格化的结果。 关于土地神的由人转化而来的传说众多。在台湾较普遍流传之传说有二。一说土地公原名张福德，其生前乐善好施造福乡土，死后受玉帝册封为“福德正神”。二说周朝上大夫家中有家仆张福德，护卫主人之千金寻父，却冻死途中，临终时，空中出现“南门大仙福德正神”九字。尔后土地公庙又称福德庙、福德宫。 土地公也是台湾最普遍的信仰。台湾的土地公信仰源自于元朝末年（1360年），盛于明朝郑成功率军渡海来台，闽粤居民集体移民来台时期。按增田福太郎所着《台湾宗教信仰》中记载:“福德正神，本神俗称土地公，与台湾的开拓具有深切的关系，虽为守护农业之神，但同时为镇守土地之神，又是经济之神，故广受台湾人的崇敬。” 台湾有句俗语说：“田头田尾土地公”，意指土地公无所不在，遍布城市乡镇。其形象多为满脸皱纹、銀发白胡，手执拐杖、和蔼慈祥的员外造型。台湾土地公的神职除了是村落、家宅、坟墓、水源、矿业的守护神，也是掌管农业的神祇，除此之外也是财神。《台湾省通志》即言：“土地公亦为商人崇拜之财神”。台湾乡间的土地公庙各有其特色，其中南投县竹山镇社寮『紫南宫』（《台湾灵验寺庙全纪录》中提到：“紫南宫原名福德寺”）则提供民众借金生财的功用。 『借金』意为向土地公借钱周转。光复初期，人民生活困苦。紫南宫本着扶助居民之精神，开放社寮地区居民向土地公求取『福德金』。在民国五十年代至民国六十六年期间，仅开放当地居民于农历正月十五及十六日求取，金额上也少作限制。后因求取『福德金』之社寮子弟事业有成，吸引外地居民求取，紫南宫便开放为由社寮里民担保，外地信众可求取福德金之规定。后因求取信众日益增多，民国七十二年起限制借金金额为贰百元，民国七十六年再改为借金金额上限为陆百元。此『借金』活动规模已扩及全台，目前更采用电脑化处理借金事宜。紫南宫土地公『借金』活动为台湾民间信仰中极为特殊之土地公庙。
代表特徵
主要仪式：紫南宫『借金』规模已成为全年皆有之活动。无论是平日或假日紫南宫皆提供民众“借金”，尤其假日紫南宫总是人来人往。民众除了到紫南宫向土地公上香祈求保佑外，同时也会向土地公求取『福德金』，期盼为自己带来财运。 而由借金衍伸出者更有“求开运金鸡”、“金箔贴金鸡”等求财方式。由于每年皆有大批民众向紫南宫借金，故借还金之间，已有一套固定模式。 一、借金 借金资格：求金年龄：需年满二十岁 借金证件：中华民国国民身份证、健保卡、驾照（三者持其一即可）。 借金流程： 1、先向土地公、土地婆、石头公告知借金用途再掷筊。 2、掷筊前，详细告知自己姓名、住址、借发财金用途。 第一次即圣筊可借六百元、二次才圣筊可借五百元、三次才圣筊可借四百元、四次才圣筊可借三百元、五次才圣筊可借二百元、六次才圣筊可借一百元、若六次都未掷出圣筊，即无法借发财金。 3、接着至借金柜台向服务人员告知在第几次掷得圣筊。服务人员依告知掷茭次数借出金额。 4、拿着发财金红袋在主炉绕三圈；发财袋必须自行保留；还金时需带回。 二、还金 还金流程：带回发财金红包纸袋交予服务人员，再依照自己心意还金。 还金金额必须包含求金金额加上随心意添加之金额。 三、求开运金鸡 求开运金鸡资格：需年满二十岁 求开运金鸡费用：新台币三千六百元整 求开运金鸡流程： 1.先向土地公、土地婆及石头公诚心说明求金鸡用途，接着再掷筊（圣筊一次）即可以求得开运金鸡。 2.掷筊后至登记处登记金鸡并缴费三千六佰元。 3.携金鸡绕香炉三圈。 4.携回家中奉拜，并将金鸡安放在家中财位；需每天在金鸡前面放茶水(不可生水)。 四、金箔贴金鸡 金箔费用：随心意添加香油 金箔贴金鸡流程： 1.随心意添加香油，再取一金箔。 2.拿着金箔依照俚语使用。 俚语：ㄧ贴鸡胸，乎你家和万事兴，二贴翅膀，乎你取好某 三贴鸡尾，乎你赚家伙，四贴尻川斗，乎你搞八斗 五贴金鸡卵；贴圆圆，乎你赚大钱， 六金鸡贴透透，福运拢总到 五、平安发财米 随心意添加香油，再取回家煮熟食用。
文化背景
具地方特色的土地公信仰，并逐渐发展为全台具特殊意义的宗教行为，影响广大。 登录保存团体紫南宫管理委员会制度完善，发扬取之于大众、用之于大众的精神，不仅妥善推动庙务，并致力办理社区各项福利及建设工作。