快速理解
野柳位于新北市北端，依山傍海，是一个突出海面的岬角，清代以来自福建漳州沿海一带的移民以野柳岬为天然屏障，以捕鱼为生。 野柳“保安宫”位于野柳渔港旁，祀奉“开漳圣王”、“妈祖”、“周仓爷”和“土地公”等神明，数百年来导引着渔船平安进出野柳渔港，亦是当地居民的信仰中心。相传清嘉庆二十五年（1820），野柳居民在外海捕渔，海上突然出现一艘船，上头载满了建材，但船上无人，经登船只发现神像一尊，渔民便将船只引回野柳，并为其寻觅居所，选定了保安宫现址（野柳港边），并以船上的建材与海边咕咾石筑庙供奉，希望时时保祐渔船出入平安，故名保安宫。民众为求风调雨顺，国泰民安，每年农历正月15日元宵节当天，野柳“保安宫”则结合当地庙宇神尊、神轿举办一年一度盛大的净港巡洋活动，以祈海不扬波，人船平安、渔获满舱，海财大进。
资料来源: 野柳神明净港保存维护计划、野柳神明净港专书
代表特徵
主要仪式：“神明净港活动”，在当地又称作“进水”或“落海”，也有人称“过水”，从元宵节当日上午约8点半，庙方执事人员在炉主的指挥下，将主神开漳圣王和陪祀神明请出，并卸下神衣，依序“过炉”后，安座在神轿内，齐聚于保安宫前为仪式揭开序幕；依照惯例，开漳圣王之神轿都由炉主及其家人扛抬，其余每轿由数名当地谙水性、“家庭清静”的年轻男性扛抬神轿，接着开始“关四轿”，使神灵速速降临附轿附身，随后展开“绕境”。绕境之时神轿队伍所到之处，住家与店家均备妥长串的鞭炮准备“炸轿”。神轿队伍巡庄遶境后，集合于保安宫前的码头，并从此登上渔船，在野柳港的内外巡绕三周，祈求保佑来年“海不生波、合境平安”与渔获丰收，随后神轿队伍再回到宫前准备“净港”。 上午10点举行“净港”的仪式，每顶神轿由轿夫6至8人一组，分别为扛轿、扶轿，及打锣者；接着神轿像是起乩一般，疯狂甩动，随着道长的指示依序快速飞奔，连人带轿冲跳进野柳渔港的冰冷海水中；“神明亲自下海”，以神力洗净渔港污秽，保护阖境平安，渔事顺遂。而这些从小在海边长的轿夫，均黯水性，跃入水中，随即能够浮出水面，很快的抓住神轿，缓缓游过距离约150公尺的对岸“野柳坪”码头游去。 轿夫们在对岸一登陆，早已等候在一旁的持香民众便蜂拥而上进行“抢头香”。 随后上岸的神轿队伍，沿着码头回到广场，准备进行“过火”的仪式，这是对人净身、对神净灵的仪式行为，普遍存在民间的各寺庙，保安宫一年举行一次，希望借此“过炭水”给予人、神“重生”的仪式。 野柳保安宫的“过火仪式”必须在当日午时(中午12时)前完成。于地面堆烧木炭块，烧烈泛红后用长竹竿打碎铺平，此时，参与的所有神轿，皆在炭火堆四周不停遶圈。道士先对在场的轿夫们持咒、洒水、吹号角；接着开始作法，为火场净场而进行“开火路”的仪式，首先用草席摔打地面，表示驱邪；而后法师口念咒语向火场各个角落丢入符纸，表示请来各方兵将镇守火场，确保生灵安全；最后撒盐米驱邪，祈求过火顺利平安。四周人员会倾洒大量的粗盐，以降低炭火的温度。待值年炉主凭圣筊，请示允筊后所得知的吉时一到，随即打着赤脚，扛着神轿准备过火的轿夫和神像的执事人员，听从道士指示与搭配急促的锣声，依先前保安宫神示的方向进入火场，如北入南出或东入西出，迅速冲过火堆，踏过烫热的碳地，期间民众共同喊出“进喔！发喔！”，祈求仪式平安顺利、新春大发。在所有的神轿依序过火3次后，善男信女再鱼贯尾随通过，最后将鞭炮掷入炭火堆里，在响亮的爆竹声中结束紧张的过火仪式。由于“火”在宗教上具有无比神圣的灵力，因此人们相信，以赤脚踩过炭火除了显示神威庇祐，也有着洁净升华的作用。而“水里去，火里来”更是这群轿夫们的最佳写照。而野柳当地也有一传说，相传过火后的灰烬亦具神效，用残烬煮水饮用可保全家平安。 随后神轿队伍由野柳社区的北管乐团“聚乐社”阵头前导，锣鼓喧天的绕行村里再次巡境；经过仪式升华后的诸神此时更添威灵，居民门纷纷前来“换香”，将手中的香火与神轿上工作人员对换香火带回家，此举有将神力延请入宅中之意。最后巡境队伍进行“放五营”的仪式，与其他庄头一样，野柳保安宫庄内庄外亦安设有五个“营头仔”，每年在此时同时进行换新“竹符”安营，这是野柳人无形的精神防卫系统；由于路程稍远，安营香阵仅由开漳圣王和土地公四轿参加，在“野柳聚乐社”北管团导引下，依远近距离及车行方便，乘车逐一到这五个营寨安营钉竹符，五营仔其位置约为：“北：隧道口”；“西：仁爱之家附近山顶”；“东：南澳”；“南：港东”；“中：保安宫附近”；而钉竹符的仪式非常简单；只需拔起旧竹符，换上新竹符，然后烧金放炮即可。众人们在中午12时左右队伍回到保安宫前，神明依序过炉回驾，以温水将神像洗净、拭干、着衣，再逐一安座。 最后在保安宫庙前广场进行召营犒军仪式后，独一无二的神明净港仪式，便告一个段落。
自2000年野柳神明净港活动从单纯的乡村祭祀活动扩大为“神明净港文化祭”，吸引全台各地民众前往野柳参与，整个活动从原本的净港过火等宗教仪式增扩为有相关主题活动配套。 一、宗教科仪的进行步骤： (一)元宵节前一天 1.请坛与洒净2.召营 (二)净港科仪 1.过炉、请坛、净轿 2.地方阵头表演、开坛洒净 3.召营 4.祭煞 5.请火 6.请水 7.起舞火堆 8.安符引火 9.巡火 10.开火路 11.洒盐米 12.过火 13.护主神轿后绕境安营 14.安座 15.犒军 二、主题活动之空间的活动流程： (一)神轿演净与炸轿 (二)第方民俗阵头表演 (三)祈福仪式 (四)净海巡洋 (五)渔获满舱 (六)神明净港 (七)神明过火 (八)神明绕境
资料来源: 野柳神明净港保存维护计划、野柳神明净港专书
文化背景
一、合乎文化资产保存法“传统艺术民俗及有关文物登录指定及废止审查办法”第2条第1项第2款，民俗之传统性、地方性、历史性、文化性、典范性。 二、另亦含有亲海性、宗教性、地方性等特色。