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文化檔案 / 條目

新塭嘉应庙“冲水路、迎客王”

每年农历3月27日,新塭嘉应庙的信徒就会来到台17线旁,新塭国小西侧的王爷窟(王船码头),进行独特的“冲水路、迎客王”活动,这项罕见的仪式至今已有两百多年的历史,是沿海地区每年一度的宗教文化盛事,吸引各地信众及神轿前来共襄盛举,近年来加入的神轿更达上百顶,场面相当壮观。

快速理解

每年农历3月27日,新塭嘉应庙的信徒就会来到台17线旁,新塭国小西侧的王爷窟(王船码头),进行独特的“冲水路、迎客王”活动,这项罕见的仪式至今已有两百多年的历史,是沿海地区每年一度的宗教文化盛事,吸引各地信众及神轿前来共襄盛举,近年来加入的神轿更达上百顶,场面相当壮观。

代表特徵

主要仪式:“冲水路、迎客王”的仪式特征: 嘉应庙供奉了22尊王爷(客王), 2尊轮流坐镇庙内,另外13尊负责巡守海域、7尊巡守山区。传說每年农历3月27日是王爷的圣诞,在外巡守的20尊王爷会聚集在布袋镇新塭外海一艘无形的王船上,海水涨潮时王船顺着溪流进入新塭地区的王爷窟(王船码头),之后齐到嘉应庙“作客”,并接受信众参拜。 地主尹王爷等众神则特别以冲水路的方式迎接,展现地主的欢迎之情。活动每年都吸引众多来自各地的参香信众及神轿共襄盛举,近年来加入的神轿更达上百顶之谱。附近庄头的众神明,包括南鲲鯓旧三王、鹿草乡重寮城隍爷、配天宫三妈、北港朝天宫糖甘妈等“客座神明”,都曾加入这迎接嘉宾的行列。 “冲水路、迎客王”的仪式过程: 活动开始前,庙外便聚集了准备前往“王船码头”的信众与轿班,依序排列,时辰一到,便前往王船码头。大批信众随着神轿来到王船码头,将码头挤得水泄不通。这送往迎来的王船码头,是新塭人口中的“王爷窟”,十分神圣。 到达王船码头后,参加的神轿、阵头先在岸上暖身;随着水位逐渐升高,主祭者率众焚香祭拜,龙团、星牛阵陆续下水,盘据码头西、东二侧。为象征神明一整年未见,彼此相当怀念,所以时辰一到,众神明由主神尹王爷所乘坐之四轿率先冲入水中迎接客王,其余神轿陆续跟进,起乩的轿伕在水中横冲直撞,因为水深,轿班以双手将神轿举高,直到感应客王降临才上岸准备起驾回銮。回程途中,信众都会趴跪在路中,等待神轿通过“钻轿脚”以求平安。 迎客王的队伍回到庙前时一连串鞭炮响起,在尹王爷指示下,众人将客王迎入庙内,客王作客期间正殿中的诸神会让出位置,以展现东道主的诚意。尹王爷则待阵头表演完,各分坛神明入庙后,才下马入庙完成仪式。 迎回客王后,镇上便展开整天的演戏酬神,隔天28日晚上举行送客王仪式,由尹王爷钦点游山、游海的客王,再由四顶“四轿”护送,静静的来到王船码头,在尹王爷的指示下,烧化给客王的纸钱、寿金、演戏千秋牌等等,送走客王后,即结束此热闹的王爷作客记。

文化背景

嘉应庙供奉王爷(客王)二十二尊,两尊轮流坐镇庙内,另外十三尊负责巡守海域、七尊巡守山区。传说每年农历3月27日是王爷的圣诞,在外巡守的二十尊王爷会聚集在布袋镇新塭地区的王爷窟(王船码头),之后骑到嘉应庙“作客”,并接受信众参拜。而地主尹王爷等众神则特别以冲水路的方式迎接,展现地主的欢迎之情。本活动为本县新塭地区重要的民俗活动,具有传统性、地方性及文化性,爰予以登录为民俗。