快速理解
每逢闰年、闰月的农历3月6日前后，“下路头武当山北极玄天上帝庙”为庆祝玄天上帝诞辰，便会举办具代表性，且已延续百余年历史的下路头秋千比赛。 “下路头玄天上帝庙荡秋千”民俗活动流传已久，起源时间不可考。相关文字纪录出现在1904年（明治37年）《总督府公文类纂》 中曾记载下路头庄发生瘟疫。在1909年（明治42年）《台湾日日新报》 亦记载了下路头举办荡秋千的活动。民间流传几则起源典故 ，分别为1.举人女儿说、2.飞天说、3.龙穴说、4.殖民说、5.感恩说、6.扫疫说、7.龙船穴说。以上几则传说多是因当地发生瘟疫，居民向玄天上帝祈求后所得指示，需架设秋千并摆荡秋千，才能使龙船活跃摆动，人丁兴旺，老少才会平安；或以“飞上天庭”的意象，意谓向神明致敬，感谢神明让附近居民免于瘟疫所苦。
代表特徵
主要仪式：“下路头玄天上帝庙荡秋千”办理周期为每逢闰年、闰月的农历3月6日。秋千赛会于前一年冬至开始筹备。在谢冬后会由炉主、头家与当地耆老开始找寻搭建秋千需要的竹材。所搭设的秋千架采古法，以刺竹和藤条搭建捆绑。依惯例于农历大年初一在庙埕搭建，配合当年流年运势方位搭设秋千。主柱洞深度约1公尺深，但主柱架好后回填的土壤最多只能覆盖洞深四分之三，以保持竹子弯曲弹性。秋千架起的高度高达12公尺，相当于4层楼房，主办单位会在摆板与扶柱上加装安全绳。秋千在庙前架设时间约有三个月。在农历3月6日举办秋千赛会前，会先举行下路头的遶境仪式。秋千赛会举办时，秋千启动须仰赖地面助手以竹竿推动，参赛者借势奋力摆荡。比赛一般分团体与个人两组，每组再以年龄区分为儿童组、青少年组、青年组、壮年组、长青组进行比赛。比赛不限时间，以荡的高度决定胜负 。
文化背景
1.具有传统性：光路里高空幌韆鞦已有百年历史，并形成本地重要之民俗节庆活动，具有古昔生活传承，风俗形成之传统性。 2.具有地方性：在嘉义市湖仔内下路头地区瘟疫不断，村民虔诚祈求玄天上帝能消灾止厄，而后瘟疫果真因此消失，居民为感念玄天上帝之神威，并由幌韆鞦活动遂发展出具有地方特色之民俗活动。 3.具有独特性：幌韆鞦于每逢闰年、闰月的玄天上帝神诞（农历3月6日）前后举办，依古法搭设的秋千架，以刺竹和藤条架设、捆绑，秋千架起的高度高达12公尺。自农历大年初一即在庙埕搭建，至三月始举行赛会，是全台独一无二的秋千民俗赛会。 4.具有潜力性：秋千赛会已成为嘉义市代表性之民俗庆典活动，具有潜力发展形成观光庆典之民俗活动，借此更能将本民俗活动推广给一般大众认识。 5.本项民俗与下路头庄早年疫病丛生息息相关，为解决疫病所害，醮祭禳灾所延续下来的民俗仪式，其精神价值在于地方对玄天上帝之信仰，每五年二闰，农历3月6日玄天上帝圣诞时，于庙前幌韆鞦以扫除灾厄。原公告名称“下路头秋千赛会”系指西元2008年（民国97年）起，每年办理之秋千节活动，与本项民俗有别，故予以修正。