快速理解
宇比地迩神（Uhijini-no-Kami，全称“宇比地迩神”，《日本书纪》记为“泥土煮尊”，古意为“使湿润泥土沉淀凝聚之神圣男子”）是日本神话中司掌土壤生成、泥质沉淀与湿地凝结之“神世七代”第三代男神，熊野那智大社与物部神社之重要祭神。在《古事记》第二节中，当国之常立神与丰云野神两代“独神”化生之后，宇宙进入阴阳乾坤成双成对之历史新纪元；宇比地迩神与其妹妻须比智迩神相伴而生，是神代第一对男女配偶神；宇比地迩神象征泥土与水流混合之最初原始湿地，为凡间大地由荒芜岩石走向适宜植被扎根迈出了奠基性之第一步。
外觀
宇比地迩神在古典大和神代绘卷、物部神道图谱与神社古造像中，展现为极具质朴浑厚、泥土芬芳与太初农耕拓殖开拓者气魄的男神造像：他身躯高大健硕，肌肤呈现出健康深沉之黄褐色与泥土色泽，散发着初春雨后沃土之清新气息；面容憨厚刚毅，双眸如深沉湿地般温暖沉静；长发以草绳束于脑后；身着由太初麻布与泥土染制之土黄色短袍，腰悬象征开辟湿地之神圣“泥土神尺”；双手托起一团散发着太古生机的黑色湿润沃土；周身缭绕着如晨雾笼罩沼泽湿地般厚重湿润之玄黄地气。
代表特徵
太初黑色湿润沃土、泥土神尺、土黄麻布神袍、物部神社神玺、水土沉淀八重神石。
能力與性質
掌控全天下沉积土壤形成、湿地沼泽沉淀与泥质土壤肥沃之至尊泥土神权；执掌将浮游流质转化为可供植物扎根立足之坚实湿地之国土化生力；与妹须比智迩神协同调和水土比例、防止土壤沙化流失之大自然水土保持神能；作为神世七代首对夫妻神，开创神道男女阴阳相生相合之婚姻肇始福泽。
弱點與禁忌
神格侧重于泥土沉淀之原始阶段，土壤尚未完全干燥分化，面对极端烈日暴晒容易龟裂，需与须比智迩神之沙土神力共同调和。
傳說內容
宇比地迩神的神话是日本大地土壤科学最原始纯朴的神话学隐喻。
在《古事记》第二节记载：“次宇比地迩神；次妹须比智迩神……此等神，称为神世七代。”在国之常立神奠定大地骨架、丰云野神带来大气雨露之后，地球表面依然是一片水土不分、泥泞动荡之太初沼泽。此时，第一对具备性别分化之神明降生了！宇比地迩神代表沉淀凝结之泥土，其妹妻须比智迩神代表松散干燥之沙土。
宇比地迩神降临大地沼泽，双手探入混浊泥水之中，以无上神力将悬浮于水中的微小泥土颗粒一一凝聚沉淀，形成厚实深沉之底层泥土。泥土之沉积，使得随后降生之角杙神（桩柱）拥有了可以牢牢插入扎根之坚实基底。宇比地迩神与须比智迩神的相敬如宾与通力合作，象征着阴阳交合使得原本死寂之物质转化为富饶生机，正式拉开了神世七代孕育日本列岛之大序幕。
文化背景
宇比地迩神在古代大和朝廷之“地镇祭（动土仪式）”中享有尊崇地位。古日本人深知，建造房屋城池最重地基泥土之密实与肥沃。岛根县大田市的石见国一宫“物部神社”将宇比地迩神作为重要祭神供奉，祈求领地之土壤永固、农作物根深叶茂。在神道神学中，宇比地迩神与妹须比智迩神是全日本第一对夫妇神，是后世媒妁结缘与夫妻同心之神圣典范。
地域版本
《古事记》记为“宇比地迩神”；《日本书纪》记为“泥土煮尊（Uhijini-no-Mikoto）”，文字更加直白地揭示了“泥土煮沸沉淀”之大地生成意象；和歌山县熊野那智大社第二殿亦专门供奉泥土煮尊，作为守护那智山川沃土之古神。
現代文化影響
宇比地迩神在现代日本是土壤肥料科学、湿地保护生态学与陶艺黏土开采之文化庇护神；在各类和风创世神话历史普及读物中，始终作为第一对恩爱朴实之泥土夫妇神被广泛介绍。
史料與創作區分
依神名训诂学，“宇比（Uhi）”即“泥（Doro）”，“地（Ji）”指“大地、土壤”，“迩（Ni）”为亲昵尊称之词尾；全名意思是“沉淀泥土大地之神”，考证时应注意其与“妹须比智迩神（沙土）”之夫妻呼应结构。