快速理解
蚵寮角于1941年初聘布袋周回师设暗馆教拳术。1946年聘安定黄脚巾师傅教授，正式组阵参与“西港仔香”，1952年因与本渊寮金狮阵拚阵，受树仔脚白鹤阵援助因而两阵结盟，1960年地方耆老梦见白鹤、小孩与老人于树下玩耍，当地李府千岁指示白鹤先师及童子欲来庄头相助，因而聘树仔脚白鹤阵前来教授，旗斧保留，增设白鹤与童子，脚巾颜色不变，取名为“宋江白鹤阵”，长期参与“土城仔香”。为宋江阵与白鹤阵之结合，“弄鹤仔”桥段与独创之五花阵、八门阵等，皆甚具特色。现为台湾罕有宋江阵系统之白鹤阵，阵式多元，舞艺精湛，居民自主传承，斗志高昂，为蚵寮角之精神象征。
文化背景
(一)登录理由： 1.自1941年设置武馆、1946年组阵至今，成员多为庄内居民，跨老中青少四代，持续自主自发参与，认同度高，传承不辍，体质良好，更是地方精神指标。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第2条第1款登录基准“民间高度认同，并持续自主、自发参与”。 2. 由宋江阵演变而来，至今保留之黄脚巾反映宋江阵师承，白鹤与童子则反映1952年与树仔脚结盟、1961年受其教导而成立宋江白鹤阵的庙会历史，长期参与“土城仔香”，更为其护持四阵头之一。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第2条第2款登录基准“显著反映族群或地方社会生活及文化之特色”。 3.为台湾罕有宋江阵系统之白鹤阵，创设至今保留了暗馆、入馆、日馆、开馆、探馆、谢馆之传统，阵式呈现出宋江与白鹤之结合，“弄鹤仔”与五花阵、八门阵等，尤具特色。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第2条第3款登录基准“其表现形式及实践仍保留一定之传统方式”。
(二)认定理由： 1. 保存者组织稳定，且对宋江白鹤阵之知识、技术与文化表现形式充分了解。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第4条第1款“充分了解该登录项目之知识、技术及文化表现形式”。 2.保存者组织形式为管理委员会，人员稳定，态度积极，充满信心，深具协助推动该项目之意愿与能力。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第4条第2款“具协助推动该登录项目保存维护工作之能力及意愿”。 3. 为“土城仔香”护持四阵头一，管理委员会长期投入阵头之经营，为庄内居民所认同，在文化脉络下甚为适当。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第4条第3款“在文化脉络下为适当者”之条件。