快速理解
丰玉毘卖（Toyotama-hime，全称“丰玉毘卖命”，通称“丰玉姬”、“龙宫乙姬”，古意为“如深海夜明珠般光彩照人、德泽丰饶之海神公主”）是日本神话中最具深情、浪漫与悲剧美感之深海龙宫神妃，大绵津见神之长女，初代神武天皇之祖母，鹈户神宫（宫崎县日南市）与若狭彦神社之主祭神。在《古事记》第三十八节中，她在绵津见神宫门前水井旁与山幸彦火远理命一见钟情共结连理；在第四十二节中，她怀抱身孕自深海登上凡间海岸产子，因丈夫违背誓言窥视其化身为八寻海鲛（或海龙）之分娩真身，女神羞愤交加，产下鹈草葺不合命后毅然封锁海陆通道返回深海，留下感人肺腑的思念和歌，是全日本龙宫乙姬、妇女安产、航海与深情眷恋之代表守护神。
外觀
丰玉毘卖在古典龙宫浮世绘、民间乙姬画像与大和绘卷中，展现为全日本最具深海神性、雍容华贵与仙姿佚貌的龙宫公主形象：她面容如圆润之深海明珠般晶莹透亮、柔美绝伦，眼眸如蔚蓝澄澈之深海波光，顾盼生辉间含蓄深情；一头深黑如海藻般光泽顺滑之秀发披至足踝，发间佩戴由深海红珊瑚、白真珠与碧玉打造之华美龙宫神钗；身着由白鲛绡与深海波浪神锦裁剪之飘逸羽衣，衣摆浮动时宛如游鱼轻掠波涛；周身散发着清凉馥郁之深海幽香与柔和夜明神光；在其神格本源显化时，可化为一尊威猛神圣之八寻巨大海鲛（或金色海龙）。
代表特徵
深海夜明珠、红珊瑚神钗、白鲛绡神羽衣、鹈户产房鹈羽葺草、龙宫玉手箱原型神信物。
能力與性質
掌控深海龙宫珍宝化生、海洋洋流滋养与水族生息之至尊海神女权；庇佑人间产妇顺利临盆、母子均安与赐予健壮子嗣之神道安产造化力；具备深海真身变化、在波涛上如履平地与操控海雾之神圣灵力；传承大和皇室先祖神统之至尊母系守护威权。
弱點與禁忌
对自身分娩时显化之深海异类原形极度自卑与敏感，无法承受心爱之人的窥视与惊惧目光；因誓约破裂被迫与夫子永世隔绝于海陆两界。
傳說內容
丰玉毘卖的神话是日本文学史上最动人的龙宫神话原点与“窥秘禁忌”悲剧史诗。
在《古事记》第三十八节记载：山幸彦火远理命深入深海寻找鱼钩，于绵津见神宫门前井旁之香木上休息。丰玉毘卖的侍女打水时见水中有天神英姿倒影，急忙通报公主。丰玉毘卖出宫观看，与山幸彦目光相接，刹那间一见倾心。两神在海神父王的主持下结为夫妇，在深海龙宫共度了三载恩爱岁月。
在《古事记》第四十二节，丰玉毘卖怀着身孕登上陆地，在海浪拍岸之海滩上对丈夫深情宣告：“妾身已有身孕，即将临盆。天神之子不可诞于深海，故妾身特来凡间海岸！”山幸彦大喜，急忙在海滩上以鹈鸟之羽毛作为茅草修筑产房。然而产房尚未修葺完毕，丰玉毘卖便感到阵痛难忍步入产房。临盆前，女神郑重叮嘱丈夫：“凡异界之生灵分娩之际，皆须显露本国之真身。妾身产子时，夫君万万不可偷看产房之内！”
然而山幸彦终究难耐好奇心，悄悄移步至产房缝隙向内窥探。只见产房之内，根本没有美丽的公主，而是一条身长八寻（约十四公尺）的巨大海鲛（鲨鱼／海龙），正蜿蜒盘曲于地剧烈翻滚挣扎！山幸彦惊骇失色，失声惊呼拔腿便逃。产下皇子“天津日高日子波限建鹈草葺不合命”后的丰玉毘卖，察觉到丈夫已经窥见了自己的狰狞原形，深感奇耻大辱与无尽悲痛。女神悲泣道：“妾身本欲让海陆两界永通往来，夫君既已窥我丑态，情义已断！”随后毅然决然封闭了连通凡间与深海的“海坂（海路通道）”，只身重返深海龙宫。然而对丈夫与幼子的深情终究难以割舍，女神遣其妹玉依毘卖上岸代为抚育孤儿，并捎来一首催人泪下的答谢和歌：“红玉虽灿烂，串线光华更璀璨；妾身慕君颜，此情长存万万年！”山幸彦亦作歌回应，两神在海陆两端相望一生。
文化背景
丰玉毘卖是日本民间最著名的“浦岛太郎龙宫乙姬”之原始原型。其神话蕴含着世界神话中普遍的“动物报恩／异类通婚／窥秘禁忌（Melusine型故事）”原型。宫崎县日南市著名的“鹈户神宫”便座落在海浪汹涌的天然海蚀洞窟之中，洞内传说中的“御乳岩”相传便是丰玉毘卖为哺育鹈草葺不合命所留下的双乳化石，流淌之泉水制成“御乳饴”，全日本孕妇皆慕名而来祈求安产育儿顺利。
地域版本
《古事记》明确记载其化身为“八寻和迩（Wani，海鲛／鲨鱼）”；《日本书纪》一书曰中则多记为“化为八寻大龙”；福井县若狭地方（若狭彦神社与若狭姬神社）则将其尊奉为庇佑全令制国水脉与渔业之伟大水神丰玉姬命。
現代文化影響
丰玉姬作为“乙姬（Otohime）”形象在日本是家喻户晓的文化代表符号；在日本电信巨头au著名的“三太郎”广告系列中，乙姬是人气最高的核心角色；在动漫《鬼灯的冷彻》、《航海王》（乙姬王妃）及各大海洋水族馆中，始终代表着美丽而坚韧的海洋母性。
史料與創作區分
依神道古生物学与民俗考证，《古事记》原文中的“和迩（Wani）”在古代西日本山阴与九州沿海方言中专指“鲨鱼（海鲛）”，后世受汉文化影响常被附会为“龙”或“鳄鱼”，考证时应尊重《古事记》之原典语境。