快速理解
丰云野神（Toyokumono-no-Kami，全称“丰云野神”，《日本书纪》记为“丰斟渟尊”或“丰云野尊”，古意为“如丰饶云海覆盖原野、化育甘霖之神圣天神”）是日本神话中司掌大气流动、云海凝结、降雨润泽与凡间气候化育之“神世七代”第二代神祇，冈田神社（福冈县北九州市）之主祭神。在《古事记》第二节中，紧随国之常立神之后独化而生，是神世七代中仅有的两位“独神”之一；当国之常立神奠定大地陆地根基之后，丰云野神使大气层中丰沛之云雾凝聚成海、覆盖原野，调和乾坤阴阳降下甘霖，象征凡间大地由干涸岩石向“气候湿润、适宜万物生息”的生态大环境迈出之决定性一步。
外觀
丰云野神在古典神道图谱、大和神代画册与冈田神社古神影中，展现为极具空灵祥和、烟云缭绕与甘霖润泽气象之天界云神尊相：神明身形若隐若现于万顷翻滚的浩瀚七彩云海之中，面容清秀慈爱如春风拂面，双眸若晨光穿透薄雾般柔和明澈；满头长发化作缥缈流动之白色云丝，随风变幻万千形态；身着一袭由晨霞、紫气与白云织就之半透明“丰云神霓裳”，衣带飘扬时化作阵阵芬芳细雨；右手轻握一柄能招引五彩祥云之“驱云玉如意”，左手托起一盏盛满太初纯净甘霖之白玉凝水钵；周身环绕着如彩虹横跨天际、变幻莫测之祥瑞云气。
代表特徵
驱云玉如意、丰云神霓裳、太初甘霖凝水钵、冈田神社神玺、七彩祥云玉佩。
能力與性質
掌控全天下云雾生成消散、大气湿度调节与云海覆盖群山之至尊气候云相神权；执掌召唤润泽五谷之及时甘霖、消弭干旱与平息狂暴暴风雨之自然调和神能；身具在浩瀚云海中自由隐显、化身为漫天彩霞或风云之幻化空遁术；与国之常立神协同运转，为大地注入滋养万物不可或缺之湿润水气与生机。
弱點與禁忌
神格以柔和空灵之气候调和为主，在神代初期完成云气凝结与雨露润泽之任务后即隐身遁入自然法则，不直接参与后世具体攻伐冲突。
傳說內容
丰云野神的神话是日本神代文学中关于“大气层与气候诞生”的浪漫具象化。
在《古事记》第二节记载：“次国之常立神；次丰云野神。此二神亦独神化生，并隐其身。”在国之常立神降生并使大地凝定之后，刚刚成形之地球陆地依然面临着干燥荒凉之险境。此时，高天原与大地交界之虚空中，丰云野神应运而生！
丰云野神降生之际，天地间原本灼热干燥之浊气瞬间被温柔澄澈的云雾所抚平。漫天丰饶之云气（丰云）在原野（野）上空凝聚盘旋，化为覆盖九洲之温暖云海。云海随即降下太初第一场甘霖，甘霖渗入国之常立神所奠定之岩石土壤之中，使得原本坚硬冰冷的大地变得松软肥沃，为随后即将降生之宇比地迩神（泥土神）与须比智迩神（沙土神）等神世七代诸神创造了繁衍生息之温床。完成了云海大气之开辟后，丰云野神亦从容“隐其身”，化作千百年来守护日本农耕之晨云暮霞。
文化背景
古日本以水稻农业立国，降雨与气候是决定古代村落生死之命脉。古代先民仰望晴空积云，视“丰云”为天神恩赐甘霖之祥兆。福冈县北九州市的冈田神社（神武天皇东征驻跸之著名古社）将丰云野神作为主祭神供奉，自古以来祈愿风调雨顺、消弭旱灾。在神道神学中，丰云野神象征着阴阳初分之际大气水气之调和，是农民祈雨神事中地位崇高之自然恩神。
地域版本
《古事记》记其名为“丰云野神”；《日本书纪》正文与诸多异说中记为“丰斟渟尊”或“丰国主尊”，并将其置于神世七代第三代，称其为纯阳气息凝定之尊神；北九州地方神话则多有其庇佑远贺川流域水气丰沛之古老口传。
現代文化影響
丰云野神在现代日本是气象预报、航空气象安全与人工增雨科研之神圣文化图腾；在各类现代日本和风奇幻文学中，常作为掌管九天祥云与大气平衡之温柔女神或仙尊登场。
史料與創作區分
依神名古语学考证，“丰（Toyo）”在古日语中代表“丰饶、美妙”，“云（Kumo）”代表“云海、云雾”，“野（No）”代表“大地、原野”；全名意思是“在原野上空凝聚丰饶云海之神”，考证时应重视其与大气水循环起源之神学联系。