快速理解
天美佐利命（日语：天美佐利命／あめのみさり の みこと），亦称“天美佐利别命”，为日本古代伯耆国（今鸟取县西部）神圣名山大山山麓式内社之主要祭神、大穴牟迟神（出云大国主神）之神勇御子神。其坐镇于鸟取县西伯郡大山町之古老式内社“妻木神社（天美佐利神社）”。天美佐利命继承出云大神开拓山河之神德，上古时期镇守伯耆大山与日本海沿岸交界要冲，率众开辟荒野水田、降伏山林妖怪、调御大山奔流山洪，为鸟取伯耆地方世代崇敬之威灵开拓与国土守护武神。
外觀
天美佐利命造像英姿挺拔、神武肃穆、贵气凛然。多塑为面容英武之青年出云神裔将军相。头束古代天津神美豆良髻，头戴青铜战冠；身披一袭深青色与赤金镶边之上古青铜鳞甲战袍，外披白色锦斗篷；右手持一柄锋利无匹之天之神斧（或长矛），左手端持象征出云国造威权之“大山神石符印”；足踏大山岩石之上，身后云雾缭绕，隐现大山巍峨雄姿与奔流清泉，展现开拓山林、镇守一方之神武英姿。
代表特徵
开山天之神斧、大山灵石符印、青铜战甲、妻木式内社神符、出云神裔锦袍。
能力與性質
调御伯耆大山山流水源、防止山崩泥流灾害；主宰荒野水田开拓、保佑水稻秋收大熟；降伏山精鬼魅、驱散地方疫疠邪煞；护佑兵戈征战武运平安；保佑地方聚落安宁、促进氏族繁荣。
弱點與禁忌
刚毅正直、恪守出云建国忠烈之道；极度厌恶毁坏山林水源、背信背叛宗族之卑劣恶行。
傳說內容
天美佐利命之神圣记录载于古代《伯耆国风土记》逸文与平安时代《延喜式神名帐》伯耆国汗入郡条。鸟取县之“伯耆大山”素有“伯耆富士”之美称，自古被视为神灵栖息之至尊灵山。
相传出云大国主神经略山阴诸国之际，来到大山山麓之汗入郡妻木之乡。此地背靠大山巍峨火山、面朝日本海风涛，土地虽广却荒无人烟，山间有凶暴巨怪时常引发山崩泥流摧毁道路。大国主神命其御子“天美佐利命”留驻此方，委以开拓重任。
天美佐利命天生具备神勇霸气与开疆神力。他手持天之金瓜神斧与辟邪长矛，登临妻木山巅，呼啸三声，声震山谷。山中山怪妖禽闻声奔逃溃散；天美佐利命复挥动神斧开凿渠道，将大山融雪甘泉引导分流注入妻木平原，指导聚落先民筑屋定居、开辟水稻良田。百姓感佩其恩德，尊奉其为开拓伯耆之伟大君主。
大和朝廷确立令制国后，历代伯耆国司皆亲赴妻木神社参拜天美佐利命，奉为全郡总镇守。相传战国时代伯耆名门名和氏与毛利氏争战之际，武士亦常赴社求取“美佐利武神御守”，以祈求武运长久、临阵不退。
文化背景
天美佐利命坐镇之鸟取县大山町“妻木神社”是伯耆国极古老之式内社，与名峰大山之山岳修验信仰紧密交织。神社周围保存着日本著名的弥生时代大规模环濠聚落遗迹“妻木晩田遗迹（国指定史迹）”，考古发掘证实此地自弥生时代即为繁荣之古代王国中心。天美佐利命之神话，正是这座古代山阴先进文明古国开拓历史之神圣投射。
地域版本
在鸟取大山山麓，天美佐利命被尊为大山开拓与氏族祖神；而在邻近之出云国界，则被敬奉为出云大国主神麾下最骁勇善战之皇子将军之一。
現代文化影響
妻木晩田遗迹之发掘使天美佐利命信仰重新受到日本考古学界与历史文化界之高度瞩目。现代鸟取县大山国立公园之观光文宣与古代历史博物馆中，常将其列为大山开辟始祖英雄进行生动介绍。
史料與創作區分
“美佐利（Misari）”在古代日本语中“美（Mi）”为尊贵之神圣接头词，“佐利（Sari）”在出云古语中意为“开辟、开展（去り／裂き）”，天美佐利命之名正是“破开荒蛮、开辟大地之天神”之生动写照。