快速理解
玉依毘卖（Tamayori-hime，全称“玉依毘卖命”，通称“玉依姬”，古意为“神灵之魂魄所凭依之神圣巫女与海神公主”）是日本神话中地位极其崇高的海洋女神与皇室国母，大绵津见神之次女，丰玉毘卖的同胞舍妹，日本初代天皇神武天皇（神日本磐余彦尊）之亲生母亲，贺茂御祖神社（下鸭神社，京都）与宫崎神宫之主祭神。在《古事记》第四十二节中，当其姐丰玉毘卖产子返回海界后，玉依毘卖奉命受托抚养外甥鹈草葺不合命长大成人；成年后两神成婚，诞下五濑命、稻饭命、御毛沼命以及开辟大和朝廷的第一位天皇神武天皇；她是连结深海神族与人间皇统的最关键母系纽带，被全日本尊奉为妇德、育儿、水神、除厄与缔结神圣良缘之最高宗母神。
外觀
玉依毘卖在宫廷神道御神影、下鸭神社古绘卷与大和巫女图谱中，展现为全日本最具温婉贤淑、慈母光辉与神圣巫女威仪的高贵女神造像：她身姿婀娜端庄，面容如初升朝阳映照之温润羊脂美玉，神情温和仁慈中透着通晓神灵交感的天生灵气；乌黑亮丽的秀发以精致的白玉神环挽成优雅的宫廷灵巫髻；身着一袭代表纯洁无暇与流水波纹之雪白神巫狩衣，下覆绛红色绯绔；双手常温柔环抱着襁褓中熟睡之皇子，或手持象征降神祈福之神圣神乐铃（神铃）与玉串；周身缭绕着如甘霖润物般温暖祥和的五彩神光。
代表特徵
神圣神乐铃、八坂琼勾玉串、绯绔巫女服、下鸭神社双叶葵神纹、海神珍珠抚育玉盘。
能力與性質
掌控感召神灵降临、沟通天地人三界之至尊神道灵媒巫女权能；执掌庇佑幼童健康成长、驱散婴幼儿灾病与开创母性之慈育神威；身具掌管清澈水源、灌溉农田与消弭洪涝干旱之纯净水神神力；庇佑女子顺利出嫁、家内和睦与缔结不解之缘之皇祖神恩。
弱點與禁忌
神格以温婉母爱、奉献与辅佐为主，不具备主动攻伐克敌之刚烈武装属性；对家族血脉与子嗣安全怀有深沉牵挂。
傳說內容
玉依毘卖的神话是日本神代史诗中由神话时代正式过渡至人间帝国历史的最关键血脉基石。
在《古事记》第四十二节记载：其姐丰玉毘卖在笠沙海岸产下鹈草葺不合命后，因真身被丈夫窥见而羞愤返回深海龙宫。然而丰玉毘卖深知初生婴儿在人间孤苦无依，对丈夫与骨肉的思念始终难以割舍。海神父王遂派遣性情最为温柔慈爱的舍妹“玉依毘卖”前往凡间海岸。玉依毘卖带着深海的珍珠与姐姐的思念和歌踏上凡间，从山幸彦手中温柔接过了襁褓中的外甥鹈草葺不合命，日夜悉心呵护抚育。
在玉依毘卖慈爱的抚育下，鹈草葺不合命健壮长大成人。长大后的鹈草葺不合命深感姨母之大德大爱，迎娶玉依毘卖为正妃。玉依毘卖随后为其诞下了四位神圣皇子：长子彦五濑命、次子稻饭命（后入海化为海神）、三子御毛沼命（后踏浪前往常世国），以及第四子“神日本磐余彦尊”——即日后自日向出发东征大和、平定全日本并在橿原宫即位建立大和王朝的日本第一代天皇“神武天皇”！玉依毘卖以其海神之纯净神血，为大和皇室注入了天神（天照大神）与地祇（海神绵津见）完美融合的无上至尊血统。
文化背景
玉依毘卖在神道教中具有双重神圣面向：一方面是“神武天皇之母”的皇祖母神，另一方面是古日语中“玉依（Tama-yori，神灵附体之巫女）”的始祖化身。京都最古老世界文化遗产之一的贺茂御祖神社（下鸭神社）将玉依毘卖奉为东殿主祭神，传说其在鸭川泛舟时拾得丹涂矢而感孕诞下贺茂别雷命。每年五月京都最盛大的葵祭（贺茂祭）便是向玉依姬致敬之国家级祭典。全日本妇女皆将其视为求子、安产、育儿与家庭幸福之守护圣母。
地域版本
《古事记》详载其受姐所托抚育外甥并诞下神武天皇四兄弟；《日本书纪》记载基本一致，并详述次子稻饭命拔剑入海成为海神之悲壮插曲；京都山城国神话（山城国风土记逸文）则将其作为乘流水丹涂矢感应生子之贺茂氏始祖女神传承。
現代文化影響
玉依姬在现代日本是神道巫女的崇高象征；下鸭神社作为京都顶级文化名胜，其玉依姬御守是日本最受欢迎之女性护身符；在动漫《有顶天家族》（下鸭神社狸猫家族之神圣舞台）、各类和风轻小说与历史游戏中，始终作为温婉智慧之神圣母神登场。
史料與創作區分
依神道巫女神学考证，“玉依姬（Tamayori-hime）”在古代并非单一神名，而是所有具备神圣降灵通灵能力之高阶巫女的尊称；但在正统皇室系谱中，专指大绵津见神之女、神武天皇之生母。