快速理解
农历正月十五日是传统节庆中的“元宵节”，正月十五日这一天或加上正月十六日一连两天，台东各主要庙宇的神明都会联合出巡，绥靖地方，称为众神遶境。 台东元宵节的众神遶境，起源于日治时期，在日治末期皇民化运动时被中止。台湾光复后，民间自动恢复元宵节众神遶境。起初还由台东天后宫主办、军方协助。军方出动舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、老背少等艺阵。众神遶境由报马仔一马当先，队伍包括各宫庙的神轿（大轿）和乩身、信徒。白天步行遶境，晚间以火把照明，习称军民联欢。后来台东天后宫于民国39年（1950）将部分房舍，借给国军设置临时教养院，安养伤残官兵。庙会活动因场地不足而停摆，众神遶境由海山寺接手主办。当时队伍除遶境市区外，还远至知本、大南、卑南、富冈等地。稍后忠合宫成立了家将团（什家将），并参加海山寺所举办的活动。炮炸寒单的活动，由陈培昌和阿西二人推动，大约也于此时兴起。根据台湾电影文化公司于民国49年至50年（1960-61）拍摄，有关台东元宵的新闻纪录片中，可以见到当时台东镇于元宵节时，搭建牌楼“庆祝元宵”，由海山寺办理的军民联欢。当时的台东元宵遶境，是东部地区的一大盛事，有大轿和阵头远自花莲县玉里镇及纵谷各乡镇前来参加。 民国69年（1980）时，中国佛教会认为佛寺不宜办理民俗迎神赛会，海山寺就此退出，元宵节众神遶境又回归台东天后宫主办。此时，社会已相当进步，遶境队伍车队渐增，并陆续出现装饰花车、艺阁，新兴的艺阵团队等。发展至今，成为台东的独特民俗。
代表特徵
主要仪式：台东元宵节神明遶境活动，早年由台东天后宫发起，以妈祖结合观世音菩萨(海山寺)、福德正神(台东福安宫)、白佛恩主公(天官堂)、苏府王爷(顺天宫)等众神明。 汉人信仰原本儒释道不分，加上原住民传统信仰与汉人民间信仰结合后，原住民也兴起多间汉人神明庙宇，及慈圣宫的济公乩身是由阿美族人担任等，为台东地方特色。 遶境神明达70余尊，家户或商家都会摆香案迎驾，焚香祈福。 神明遶境带动传统艺阵的发展，所显示的原住民与汉人宗教融合，是宗教研究的最佳观察场所。 台湾光复后，发展出炮炸寒单爷。驱邪除魔及祈福纳财，祈求国泰民安之文化意涵。
文化背景
具传统性、地方性、历史性、文化性、典范性及保存团体适任本项民俗及有关文物保护工作。