快速理解
苏利耶是印度教的太阳神，自吠陀时代即受崇拜，形象常为驾着七匹马所拉战车的神祇。他在吠陀文献中被列为阿底提之子，死神阎摩等被视为他的子女。印度各地有许多太阳神庙，其中以科纳克太阳神庙最为著名。
外觀
苏利耶造像光明万丈、神采照人、帝威堂堂、令人肃然起敬。常塑为端庄威严、肌肤如纯金熔铸之日轮天帝法相。头戴七宝璀璨之巍峨纯金日轮宝冠，双耳垂挂散发破晓神芒之黄金神耳环；面容英伟庄严，眼眸如炽热烈阳洞照一切暗昧，眉宇间隐现梵天真火；身披一袭赤金与大红相间之烈阳天丝锦衮袍，胸佩坚不可摧之金色神甲；两只神臂各高擎一朵盛开之金色神圣日莲（莲花花瓣在烈阳下绽放）；乘坐在由残疾之拂晓神阿鲁诺（迦楼罗之兄）驾驭、由“七匹奔腾神马（象征彩虹七色与一周七日）”或“一匹长有七颗马头之神驹”牵引之黄金双轮神战车上；战车车轮为十二辐轮（象征一年十二个月），周身烈日神光刺破重洋，威临天地。
代表特徵
七匹神马日轮战车、金色神日莲花、十二辐车轮、黄金日甲、迦耶特黎真言宝卷。
能力與性質
化生普天下光明与热力、驱散一切暗夜阴魔、邪煞与噩梦；催生大地草木五谷生长、主宰四时节气运转；治愈世间一切顽疾（特别是麻风病、皮肤病与眼疾失明）；赐予战士超凡之生命力、勇气与健康体魄；开启凡人智慧心智、引导灵魂迈向明澈真理。
弱點與禁忌
极盛纯阳之体，日蚀之际受九曜凶星罗睺（Rahu）与计都（Ketu）之短暂吞噬遮蔽；性情至刚至公，绝不受任何私情贿赂偏颇。
傳說內容
苏利耶之崇拜自印度雅利安吠陀时期即位列天地最高正祀。《梨具吠陀》第七卷赞咏曰：“苏利耶升起于高天，祂是天神与凡人的眼睛，祂驱散黑暗如驱散盗贼！”在古印度宇宙观中，太阳不仅是一颗发光天体，更是宇宙生命活力（Prāṇa）与神圣真理之肉眼可见之显化。
神话记载，苏利耶娶神界天工工匠毘首羯磨之女桑吉娜（Sanjna）为妻。然而苏利耶体内散发出之纯阳光热过于炽烈狂暴，桑吉娜难以忍受其万度炙烤，遂以自己之阴影化生为替身侍女“恰雅（Chhaya）”，自己则逃往北具卢洲化作一匹母马苦修避暑。其后苏利耶得知真相，其岳父毘首羯磨将苏利耶置于神圣旋床上，将其全身过于暴烈之日轮光热削去八分之一。削落之炽热神光碎屑坠入凡间，被毘首羯磨打造为诸神之终极法宝：湿婆的三叉戟、毗湿奴的妙见神轮与战神室建陀的金矛！削去暴烈光热后之苏利耶神光温润祥和，夫妻终获团聚。
在史诗《摩诃婆罗多》中，苏利耶留下了极富悲剧父爱色彩之篇章。雅度族公主贡蒂少女时修得召神秘咒，因好奇念咒召唤太阳神，苏利耶乘金光战车降临。因神咒不可违逆，苏利耶与贡蒂结合，生下生来身披黄金神甲与天赐金耳环之无敌神子“迦尔纳”。迦尔纳长成后于具卢之野大战中效忠具卢族，在大战前夕，天帝因陀罗化作乞丐索取其金甲，苏利耶曾托梦苦心告诫爱子不可舍甲，展现了太阳神深厚之父爱真情。
印度教徒每日清晨面向东方朝阳所念诵之至尊圣经《迦耶特黎真言（Gāyatrī Mantra）》，正是对苏利耶神光普照、启迪凡人心智之无上祷词，三千年来响彻印度次大陆每一条江河。
文化背景
苏利耶在全印度享有极崇高之信仰历史。奥里萨邦之“科纳拉克太阳神庙（Konark Sun Temple）”是十三世纪东恒伽王朝建立之世界文化遗产，整座神庙雕刻成一辆由七匹骏马拉动、拥有二十四只巨型雕花石轮的庞大太阳战车，为世界石雕建筑艺术之绝顶巅峰。每年一月中旬之“庞格尔节（Pongal / Makar Sankranti）”，全印度数亿农民庆祝太阳转向北回归线，煮甜牛奶米粥向苏利耶献祭，感谢一年之光明恩泽。瑜伽中最著名的十二个连贯体位法“拜日式（Surya Namaskar）”，亦是源于对苏利耶之虔诚敬拜。
地域版本
在北印度比哈尔邦与北方邦，盛行全家于河边浸水祭拜太阳神之极其虔诚之“沙特普迦节（Chhath Puja）”；在南印度，则多作为九曜星神之中央主神于各大湿婆与毗湿奴寺庙配祀。
現代文化影響
现代全球瑜伽风潮中，“拜日式（Surya Namaskar）”成为全球数千万人每日晨间唤醒身心能量必练之经典动作。现代太阳能科技研发机构与国际太阳能联盟（ISA，总部设于印度古尔冈），亦普遍采用苏利耶光轮作为代表可再生清洁能源之神圣图腾。
史料與創作區分
拉动苏利耶战车的“七匹神马”，在吠陀神学与现代光学中皆有精妙对应：在吠陀哲学中牠们象征吠陀诗歌的七种格律（Gayatri、Brhati、Usnih、Jagati、Tristubh、Anustubh、Pankti）；在自然哲学中则精确对应可见光谱的七种原色（红橙黄绿蓝靛紫），展现古代印度先民对光学现象之神圣直觉。