快速理解
须比智迩神（Suhijini-no-Kami，全称“妹须比智迩神”，《日本书纪》记为“沙土煮尊”，古意为“使沙土细石均匀铺展之神圣女子”）是日本神话中司掌沙土分化、土壤透水与地表平整之“神世七代”第三代女神，宇比地迩神的同胞妹妻，熊野那智大社与物部神社之重要祭神。在《古事记》第二节中，她与兄夫宇比地迩神相伴而生于天地鸿蒙之际；若说宇比地迩神主湿润黏重之“泥”，则须比智迩神主干燥松散之“沙”；她以温柔之神力将沙土与泥土巧妙融合，使大地既不泥泞深陷亦不板结龟裂，形成平整宜居之陆地地表，是神道大地生成与夫妻协同之代表女神。
外觀
须比智迩神在古典大和神代画册、古神道造像与熊野绘卷中，展现为极具温柔贤淑、大地母性与细腻精巧气质之女神造像：神躯婀娜柔和，肌肤呈现如海滩白沙般细腻光洁之浅金色，眼眸如澄澈泉水映照之金黄细沙般明亮温和；乌黑秀发以素色草带轻柔挽起；身着一袭由细密麻丝织就、缀有各色细小晶莹砂石之淡黄色神袍，衣带飘动间如微风吹拂沙丘般流畅优美；双手手心捧着一把金色之纯净细沙，细沙自指缝如金线般洒落；周身散发着如阳光烘烤沙滩般温暖干燥之祥和光芒。
代表特徵
金色太初纯净细沙、淡黄麻丝神袍、沙土调水玉盘、熊野那智第二殿神牌、砂石平整神尺。
能力與性質
掌控全天下沙土沉积、细石分化与地表排水透气之至尊沙土神权；协同兄夫宇比地迩神将太初黏重泥浆改造成为松软适度、适宜耕种沃土之土壤调和能；护佑河滩海岸沙洲稳固、抵御水流冲刷侵蚀之水土守护神威；开创神道夫妻同心、阴阳相济与家内和睦之首代神眷福德。
弱點與禁忌
单独之沙土缺乏足够黏聚力，极易随风飘散流失，必须与宇比地迩神之黏土神性紧密结合方能成就稳固地表。
傳說內容
须比智迩神的神话是古代日本先民对“土壤结构完美平衡”的哲学体悟。
在《古事记》第二节记载：“次宇比地迩神；次妹须比智迩神。”在宇比地迩神使水中泥浆沉淀为底泥之后，若无沙土调和，大地将永远是一片无法涉足、深陷没顶之烂泥塘。此时，妹神须比智迩神展现了细腻无比之化育之功。
须比智迩神挥洒金色神沙，将干燥松软之细沙细石均匀混入深层湿泥之中。沙粒填充了泥土之缝隙，提供了透气与排水之管道，原本黏糊深陷的沼泽奇迹般地固化、平整，化作了可以稳步行走、可以筑屋拓殖之平整陆地。须比智迩神与宇比地迩神在此平整的大地上相依相偎，确立了神代最初的家庭伦理，为随后代代神明的诞生铺平了坚实的道路。
文化背景
须比智迩神在民间信仰中与宇比地迩神永不分离，被尊奉为“泥沙煮二神（泥土与沙土二尊）”。在古代日本神社之“敷砂（于神社神圣境内铺撒白沙以示洁净清修）”仪轨中，白沙被视为驱邪避凶之神物，其神圣源头正是须比智迩神对大地的净化。全日本建筑开工时，向大地献上白沙与神盐之风俗，亦深植于对此尊沙土女神之感恩。
地域版本
《古事记》记为“妹须比智迩神”；《日本书纪》记为“沙土煮尊（Suhijini-no-Mikoto）”，强调其为煮化沙土之女神；三重县伊势二见浦神社周边民俗亦将其与海滩白沙相联结，祈求夫妇白头偕老。
現代文化影響
须比智迩神在现代日本是土木工程地基改良、砂石建材产业与海岸线生态防护之文化守护象征；在各类神话绘本中，始终作为温柔辅佐、携手开拓之首代贤妻女神形象受到喜爱。
史料與創作區分
依神名训诂学，“须（Su）”在古日语中即是“沙（Suna）”，“比（Hi）”为泥土助词，“智（Ji）”指土地，“迩（Ni）”为亲昵尊称；全名意为“沙土细石之神”，考证时应分清其“沙”与夫君之“泥”之配对关系。