快速理解
十曾神（日语：ソソウ神／楚曾神／そそうがみ），为日本信浓国（今长野县诹访湖畔）诹访大社最核心、最隐秘之太古地祇秘神与上古守矢氏族之神圣祖神。在《古事记》建御名方神入主诹访湖之前，诹访盆地原本由古代土著豪族“守矢氏（泄矢神后裔）”统治，信仰著名震太古之“ミシャグジ神（御射宫司神）”与“ソソウ神（十曾神）”。十曾神主掌诹访湖畔之大地生机、农作耕产、山林地脉与古代神秘残酷之“御头祭（鹿头祭祀）”，为诹访古老神秘信仰体系中地位至深、隐而不显之太古地主神。
外觀
十曾神在守矢古神道中为“无形无相之原始灵威”，通常依附于神圣之御神木、巨石或鹿角神杖之上；若在古画卷描绘中，多作神圣古朴之远古绳文山林地神相。其形貌身着古老绳文兽皮与草编神衣，头戴长鹿角神冠，面庞深邃神秘，如千年古树之年轮；双手恭持一柄系有七彩麻布飘带与灵蛇骨铃之神杖；周身缭绕青绿色山岚与湖雾，座下有灵鹿神蛇环绕盘踞，散发荒蛮远古、令人屏息敬畏之原始大地神威。
代表特徵
守矢家御头祭鹿角神杖、七十五鹿头神馔、前宫十间廊神龛、灵蛇神符、神长官御神印。
能力與性質
调御诹访盆地与八岳群山之地脉灵气、促进春耕万物萌芽；主宰御头祭之通灵神谕、降下四季丰歉预言；驱逐外来瘟疫恶鬼、镇守山林猎获安全；引导诹访湖冰封结冻与御神渡之神秘天象。
弱點與禁忌
依附于原始诹访自然山川与守矢神长官传统祭祀而存；若失落古老御头祭礼仪轨或自然山林遭受毁灭性破坏，神灵将深潜于地底沉眠。
傳說內容
十曾神之神圣记载见于长野县诹访大社代代相传之守矢家秘传文书《守矢史料》、《诹访大明神绘词》及古神道研究宝典中。其神名写作“ソソウ神”或“十曾神”、“楚曾神”，在古诹访语中代表“原初之土、大地生发繁茂之魂”。
在古代诹访盆地之开拓史上，大和朝廷出云系神明建御名方神自出云战败出逃抵达诹访之际，诹访土著神“泄矢神”手持藤蔓神兵奋勇抵抗，最终大和神明与土著神达成神圣政治妥协：建御名方神入主为表面之诹访大明神（大祝），而真正的实权祭祀与古代土著诸神之通灵神权，则世代由泄矢神后裔“守矢家（神长官）”完全世袭掌控。
在守矢家所执掌之最神圣密教仪轨“御头祭（酉之祭）”中，十曾神扮演了决定性角色。每年四月春耕之际，守矢神长官率领神官团于诹访大社前宫之十间廊陈设盛宴，敬献七十五具野鹿头颅（八鹿神祭）、野猪肉与各色野生珍馐。此时神长官降神之主神除了ミシャグジ大神外，便是深居地脉深处之“ソソウ神”。相传十曾神受飨之后，大地冰雪彻底消融，百草滋荣，神长官将十曾神之灵威分敕于诹访七十五座社丛树木之中，保佑信浓全境一年风调雨顺、无蝗无旱。
民间更有古老传说：十曾神本相为一尊隐形于诹访湖底与八岳山林之大地古神，能调御冬日诹访湖面神秘之“御神渡（冬季湖面冰封隆起之奇景）”，彰显阴阳交泰之太古神威。
文化背景
十曾神是长野县诹访信仰最深层次“绳文土著信仰残留”的极珍贵标本。诹访大社前宫境内之“守矢史料馆”至今完整保留守矢神长官之世袭祭器与古代御头祭复原模型。它是全日本神道教在接受大和王权标准化整合过程中，罕见被完整保留下来之地方古神体系，对日本宗教人类学具有无可估量之学术价值。
地域版本
在诹访大社体系内，十曾神仅在守矢家核心密仪与前宫祭祀中被提及；在民间农家传说中，则常转化为保佑开荒耕地、防止野兽侵害田地的“土公神”或“作神（田之神）”。
現代文化影響
诹访地方古神（泄矢神、ミシャグジ神、ソソウ神）因其独特的绳文神秘气息，成为日本著名二次元同人同好界巨作《东方Project》（特别是《东方风神录》中泄矢诹访子、八坂神奈子与东风谷早苗之世界观）的直接灵感原型，在全球年轻一代动漫同好中享有极高人气。
史料與創作區分
“ソソウ”之语源在语言学家研究中，多与阿伊努语或古代绳文语“Soso（岩石、峭壁、地表崩塌处）”或日本语“楚（そ，初生灌木）”相通，表明这是一位源于冰河时期晚期至绳文早期之极其古老的岩山与草木始祖神。