快速理解
南纳是美索不达米亚神话中的月神，阿卡德语称“辛”，主要崇拜中心为乌尔城。他是恩利尔与宁利勒之子，太阳神乌图（沙马什）与女神伊南娜（伊丝塔）通常被视为他的子女。
外觀
南纳／辛造像沉稳睿智、威严深远、充满浩瀚夜空之宁静神光。多塑为一名蓄着浓密波浪状长须之长者君王尊容；其长须呈现深邃闪烁之青金石蓝色（Lapis Lazuli），宛如夜空倒映之星海；头戴象征神格与天体运行之多层“新月角冠（Crescent Horned Crown）”；面容慈祥而严肃，双目能洞察黑夜中一切隐微之秘密；身披以星光点缀之纯白或靛蓝色长丝袍，手持由天界精金铸造之权杖与象征度量岁月之月轮印章；常端坐于一艘以纯金打造、两端翘起如弯弯新月之“天体之舟（Ma-anna）”之中，或伴随在一头拥有雄伟弯角、象征丰产繁育之“神圣巨天牛（Gugalanna）”身旁；周身散发柔和清凉之银白冷光。
代表特徵
神圣新月舟（Ma-anna）、青金石长须、多角天牛（Wild Bull）、太阴历法泥板、青金石印章、乌尔月神庙塔。
能力與性質
主宰月相盈亏周期、潮汐涨落与夜空照明；奠定人类最早之太阴历法月令、月份周期与农牧节气；庇佑母牛繁衍、乳酪产量与牲畜族群之兴旺；具备洞悉命运、夜间审判与驱除黑暗恶疾之神圣智慧。
弱點與禁忌
在月蚀发生之夜，传说被七大邪灵魔鬼（塞比图 Sebittu）围攻吞噬，此时神力衰退，需地上祭司全力持咒祭祀方能脱险重生。
傳說內容
南纳之诞生神话在苏美经典文献《恩利尔与宁利勒》中极具传奇色彩。相传在创世初期，年轻的风神恩利尔在尼普尔的圣河边遇见了美丽的宁利勒女神，恩利尔情不自禁与其结合。诸神大会认为恩利尔触犯了戒律，判决将其放逐至黑暗森冷的冥界深渊。忠贞的宁利勒不忍分离，挺着孕肚尾随恩利尔步入冥府。
恩利尔深恐即将出生的长子南纳（月神）若降生于幽冥，将永世受困于地底黑暗之中。恩利尔于是先后化身为冥界的三位守门人，与随后赶来的宁利勒再次结合，使其受孕诞下三位冥界地府之神（作为南纳的替身），以此神圣代价换取了长子南纳得以飞升九天、成为照亮整片天空与大地的月亮主神之自由。
在另一段著名的阿卡德神话中，七位由天地怨气凝结而成的凶残魔鬼“塞比图（Sebittu）”密谋推翻天界的秩序。它们向天界发动狂暴围攻，并将魔爪伸向了温和的月神辛。魔鬼们用黑云与妖气将辛死死包围，将其银白的光辉彻底遮蔽——这便是人间所见之惊心动魄的“月全食”。月神受困，天空陷入死寂，人间百姓陷入巨大恐慌。主神埃阿（恩基）闻讯，立刻派遣正义的战神尼努尔塔与火神吉尔拉驰援天界，以烈火神枪撕裂魔障，救出了奄奄一息的月神，使皎洁的月光重新普照大地。
文化背景
乌尔第三王朝时期（约公元前2100年），乌尔纳姆国王在乌尔城建造了人类建筑史上的奇迹——“乌尔月神大塔庙（Ziggurat of Ur）”，这座巍峨的阶梯式神庙至今仍屹立于伊拉克南部荒漠之中，见证了月神崇拜的至高辉煌。乌尔王室有一项延续千年的传统：国王会将自己的长女奉献给南纳作为最高女祭司（En-priestess），其中阿卡德萨尔贡大帝之女恩赫杜安娜即曾担任此职，在乌尔月庙中执掌政治与宗教最高枢机。
地域版本
在苏美南部，祂被称为“南纳（Nanna）”；而在北方的闪米特人、巴比伦人与亚述人体系中，祂被普及为“辛（Sîn）”，在幼发拉底河上游的重要商贸重镇哈兰（Harran），建有另一座享誉古代近东世界的月神大庙“埃胡尔胡尔神庙（Ehulhul）”，其月神崇拜甚至一直延续至伊斯兰兴起前夕。
現代文化影響
古代两河流域对月亮神辛的崇敬深刻影响了整个中东地区的星宿文化与伊斯兰历法（纯太阴历）。考古学家在十九与二十世纪发掘乌尔城遗迹的成果，使月神辛的楔形符号与新月图腾成为现代世界研究古代近东天文学与文明起源之不朽经典标志。
史料與創作區分
在苏美语言中，月神被称为“En-zu”，反切音即为“Zuen / Sin”；此外，因古代两河流域炎热干旱，日间毒辣之烈日常带来枯焦与疾病，而清凉滋润之夜月带来甘露与安息，因此美索不达米亚体系中“月神地位高于太阳神”，日神乌图在神谱中乃是月神之子。