快速理解
清朝初年曾设镇总兵署于明朝建立的金门千户所城，清康熙19年（1680）又将总兵署移至后浦，并于农历四月十二日将城隍爷分火到后浦奉祀，此后即以农历四月十二日作为后浦城隍爷生日。由此并衍生出目前每年热闹举行的四月十二迎城隍。 农历四月十二日，金门有浯岛城隍庙的迎城隍庙庆，是全岛性的宗教活动。浯岛城隍爷的爵号为“显佑伯”，封号渊源于明初；“四月十二日”相传是清朝年间，城隍爷由“旧金城”分炉到“金城”（后浦）的“迁治纪念日”。浯岛城隍庙内祀浯岛城隍，从属神有解冤公、文武判官、财帛、福德、采访、衡文、功德、速报等司及范谢二将军，马军爷神像。 （资料来源：金门县民俗及有关文物普查表）
代表特徵
主要仪式：金城镇后浦的“浯岛邑主城隍”于清康熙19年（1680）分灵迄今，根据〈古地城隍重建落成志〉及地方耆老之口述，城隍原于金门城坐镇显灵，然由于清康熙年间金门镇总兵陈龙移驻后浦，也随着政治经济中心的迁治，遂将城隍爷由金门城古地城隍庙分灵至后浦浯岛城隍庙供奉，故遂以迁治日的农历四月十二日做为后浦城隍爷迁治纪念日，并于此日进行遶境巡安；迄今使得后浦浯岛城隍庙亦成为阖浯性之宫庙，而城隍爷也成为百姓最敬畏又最亲近的神明，香火鼎盛，遶境巡安的进行每年均吸引大批信众共襄盛举。 每年农历四月十二日的迁治纪念日，后浦东门、西门、南门、北门四境民众为了感谢城隍显佑伯显圣护佑而进行遶境巡安，百姓们带着崇敬的心情祭祀，相信城隍爷可以明辨善恶是非，消灾佑民，此城隍遶境为金门最盛大之全岛性的民间信仰活动，更是保留相关清代时期古制庙会传统之习俗，习称“迓城隍”，即“金门迎城隍”。 遶境时，四境阵头排列次序依值年境而有所不同，原则是以来年的炉主当头，当年的炉主殿后，以示礼让。排列的次序则是与东门境及南门境、西门境及北门境的“联境制”有关。其中，遶境巡安过程之艺阵可区分为直属浯岛城隍庙与四境之艺阵等二类，直属城隍庙之艺阵有报马仔、马上吹、范谢将军、颜柳将军、董李牌爷、神驹、南音、城隍粉阁、公揹婆；东门境的艺阵有锣鼓阵、花车、蜈蚣座、三太子、迎辇、公揹婆、锣鼓；西门境的艺阵有跑旱船、舞蛤精、粉阁、蜈蚣座、迎辇等、锣鼓；南门境的艺阵有凉伞鼓、粉阁、布马阵、打花操、千顺神将、招财进宝神童、锣鼓、迎辇等；北门境的阵头有醒狮团、神将、锣鼓、迎辇、十二婆姐、艺阁等。 在金门，每年农历四月十二日是“浯岛邑主城隍”迁治庆典，每到这一天，各乡镇的善男信女都会聚集到后浦来，街上必是人山人海，大家都以虔诚的心来迎城隍，在清林焜熿《金门志》 （光绪八年，1882年）中亦描述当时迎城隍情况：“每年春季，迎天后，曰进香；多岁始举行。夏仲，迎城隍，曰出巡，间五岁一举。（或议迎城隍当停罢，论甚妥。无巳， 或二十年一举。）先期鸣金鼓，喧绕境内 。至日，穷华极侈，阅游乡邨，妆饰人物执事，旌旆飞扬，音乐间作，人家置几椟焚香楮甚恭。正神端拱辇上，余神驰辇拥进。旋庙，设醮演剧极伙。”所描述遶境巡安之庆典过程甚为热闹。 （资料来源：金门县无形文化资产保存维护计划研拟）
文化背景
1.金门县规模最大之庙会庆典，且为金城镇重要民俗活动。 2.具有赏善罚恶，倡导民间善良风俗，薪火相传，渊远流长之地方特色，并影响民众生活。 3.活动之举办具有保存、推广传统民俗文化教化之功能。 4.具传统性、地方性、历史性、文化性、典范性等登录基准。