快速理解
沙马什是阿卡德、巴比伦与亚述神话中的太阳神，也是正义与审判之神，对应苏美的乌图。他被视为月神南纳（辛）之子，主要崇拜中心为西帕尔与拉尔萨。《汉摩拉比法典》石碑顶端的浮雕，即描绘汉摩拉比王从沙马什手中接受王权。
外觀
沙马什造像威风凛凛、光芒万丈、端庄崇高，呈现天界最高审判官与万王之王之气度。常被塑为一名蓄着浓密威严长须之成熟天神尊容；头戴饰有四层神牛角之高耸神冠；最震撼之特征为其宽阔双肩之上，正蓬勃喷涌出四道或多道熊熊燃烧之金色“太阳烈火光芒（Solar Rays）”；右手紧紧握着象征宇宙正义、法律度量与王权标尺之“神圣绳圈与度量杖（Rod and Ring）”，左手持握一把带有锯齿刃口之弧形利刀（Pruning-saw刀，象征斩断罪业与劈开东方山岩迎接黎明）；身披以纯金线绣制之璀璨长袍，端坐于象征律法威严之青石王座之上，王座下雕刻有两位神使为其敞开天宫大门；周身洋溢着不可逼视之金色破晓曙光。
代表特徵
双肩喷涌之太阳光芒、王权测量绳杖（Rod and Ring）、锯齿日轮刀、四角日轮徽记（Solar Disc）、太阳飞车、天宫山门。
能力與性質
掌控太阳运行周期、白昼光明与破晓日出；具备看穿人间一切隐秘罪行、谎言与冤屈之全视神眼（Omniscience）；主宰最高司法审判权、誓约效力与律法公正；能借由羊肝占卜术（Haruspicy）向凡人祭司启示未来天机；以至阳之光驱除一切恶灵、诅咒与黑魔法。
弱點與禁忌
夜间必须穿越地底幽暗之冥界回归东方，在黑夜笼罩期间无法对阳世施展即时之烈日干预。
傳說內容
沙马什的神话深深植根于美索不达米亚人的宇宙观。每天清晨，一对英武的蝎人（Scorpion-men）在遥远的马舒山（Mount Mashu）为沙马什推开东方的天界金门。沙马什手持锯齿日刀劈开山峦雾霭，光芒万丈地升上天空，展开其跨越穹顶的巡游。在白昼之中，没有任何盗贼的密谋、不公的交易或暴君的暴行能逃脱祂炽热双目的审视。到了黄昏，祂抵达西方地平线的另一座山门，步入幽深的大地之下，在冥界为死者亡魂主持正义与公道，直至次日清晨再度从东方升起。
在人类最伟大的史诗《吉尔伽美什史诗》（Epic of Gilgamesh）中，沙马什扮演了英雄最忠诚的神圣守护者。当乌鲁克国王吉尔伽美什与挚友恩奇都决定深入神秘凶险的雪松森林，征讨由神明任命的森林守护怪物芬巴巴（Humbaba）时，吉尔伽美什的母亲宁松女神亲自登上神庙顶端，向太阳神沙马什献上乳香与祭酒，祈求太阳神庇佑爱子。
在随后的殊死血战中，芬巴巴释放出七层致命之凶光魔障，英雄险遭覆灭。此时沙马什在苍穹中显圣，回应了祈求，呼唤狂暴的十三股宇宙飓风（包括南方风暴、撕裂狂风、烈焰旋风等）自四面八方同时呼啸轰击芬巴巴，将巨怪死死压制在原地无法动弹、双眼失明，吉尔伽美什才得以挥剑将其斩杀。沙马什对人间正义勇士的庇护在此战中体现得淋漓尽致。
文化背景
沙马什在西帕尔（Sippar）与拉尔萨（Larsa）两座圣城拥有最庞大之神庙建筑“埃巴巴神庙（E-babbar，意为光芒闪耀之宫）”。在美索不达米亚司法生活中，法官开庭前必须向沙马什立誓，原告与被告亦必须在沙马什神坛前起誓以示证言真实无欺。最著名之物质见证乃现藏于巴黎罗浮宫之玄武岩石柱《汉摩拉比法典》（Code of Hammurabi）浮雕：巴比伦国王汉摩拉比肃立在端坐于王座上的沙马什面前，恭敬聆听并接过沙马什亲授的象征王权与公正度量的杖圈标尺，奠定了“君权神授与法治天定”之基石。
地域版本
在早期的苏美神话中，祂被称为“乌图（Utu）”；阿卡德人、巴比伦人与亚述人则称其为“沙马什（Šamaš）”，在亚述帝国军事浮雕中，沙马什常以长有神翼的太阳圆轮（Winged Sun Disc）形象悬浮在亚述国王战车上方，作为帝国军队百战百胜之精神旌旗。
現代文化影響
沙马什作为“律法与正义之神”的标志性符号，常被近代国际法学界与法律历史研究机构用作正义女神狄蜜特／忒弥斯之前的东方法律文明象征；在当代流行影视与游戏（如各类美索不达米亚题材作品）中，沙马什亦常作为驱散黑暗邪祟的至阳守护神现身。
史料與創作區分
“Šamaš”源自闪米特语词根“Š-M-Š”，意为太阳；该词根在现代阿拉伯语中演变为“Shams（شمس）”，在希伯来语中演变为“Shemesh（שמש）”，是近东闪米特语族中生命力延续最为顽强之古老天体名词。