快速理解
穷奇，是中国古代神话中的“上古四凶”之一。据《左传·文公十八年》记载，少昊氏有一不才之子，天下万民称其为“穷奇”，后被舜帝流放于四裔以御魑魅。《山海经》中记载了其两种截然不同的异兽外形：《海内北经》载其“状如虎，有翼，食人从首始”；而《西山经》则载邽山之穷奇“状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獋狗，是食人”。汉代《神异经·西北荒经》更将其描写为抑善助恶、是非颠倒的恶兽：见人格斗便吃正直者，闻人忠信便食其鼻，遇恶人反而赠以猎获之兽。到了汉代宫廷大傩仪式中，穷奇的神格发生转变，与腾根一同列为吞食“蛊毒”疫鬼的十二辟邪神兽之一。
外觀
一种形态为长有双翼的飞虎，食人从头部开始；另一种形态为体型如牛、长满刺猬硬毛、叫声如野狗的凶兽。
代表特徵
状如飞虎或猬毛牛、抑善助恶、少昊氏不才子、汉代大傩食蛊神兽。
能力與性質
形躯凶猛异常，食人嗜杀；汉代信仰中具备吞食蛊毒疫鬼之辟邪神能。
居所
西方邽山、西北荒野。
傳說內容
《左传·文公十八年》记载：“少皞氏有不才子，天下之民谓之穷奇……流四凶族，浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”《山海经·海内北经》载：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食长牵。在貎貎北。一曰从足。”《神异经·西北荒经》亦载其知人言语，专门食忠信之人而依附凶恶之人。汉代张衡《东京赋》与《后汉书·礼仪志》记载大傩驱鬼之制：“穷奇、腾根共食蛊”，使得这位上古凶神在民俗中转化为保护人间免受蛊毒瘟疫侵害之驱傩神君。
文化背景
穷奇从上古反德乱序的凶兽，转变为汉代驱除蛊疫的傩神，体现了华夏神话中“以恶制恶、以厉制厉”的神煞崇拜心理与善恶观念的动态演变。
地域版本
先秦山海经分虎形有翼与牛形猬毛两派；后世文艺多取虎形有翼为其定型形象。
現代文化影響
穷奇作为上古四大凶兽之一，在中国现代奇幻仙侠小说、动漫及神话题材游戏中被广泛塑造成顶级凶悍魔兽。
史料與創作區分
依据《左传·文公十八年》、《山海经》、《神异经》、《东京赋》及 Wikidata Q17222252 查证改写，更名“穷奇四凶翼虎”为“穷奇”去除夸大后缀，剔除玄幻小说技能捏造。