快速理解
褒歌的名称，因诠释者不同，故有多种，例如：山歌、采茶歌、博歌、台湾国风、驳歌等等，但是民间一贯只称褒歌。 1、 连雅堂的解释：褒歌，则山歌、…亦曰采茶歌。《台湾语典》51页，国立编译馆，1986年10月3版。 2、 片冈岩记为：博歌。片冈岩着，陈金田译。《台湾风俗志》266页，大立出版社，1981年1月初版。 3、 黄劲连老师认为是：台湾国风。《台湾国风－台湾情诗两百首》，＜编者踏头话＞8页，台语文摘杂志社，1995年3月15日。 4、 庄东记载为：驳歌俗称褒歌。《澎湖县志，卷十三文化志》第五章学艺，第三节艺术，戊音乐，五民谣。 5、 续修澎湖县志称为：褒歌。许雪姬总编辑，杨丽祝编篡《续修澎湖县志，卷十三文化志》153-154页，澎湖县政府出版，2005年7月。
代表特徵
主要仪式：褒歌基本型制是一首四句。每句以七个字为原则。表达的方式有两种：可唱亦可念。褒歌一定要押韵，但不注重平仄和韵脚的工整。 澎湖褒歌以在地人、事、物入歌，深具地方文化色彩。某些歌词对于时事的描述，可作历史资料的补充。最著名的澎湖二崁聚落，以褒歌发展文化产业，展现地方文化魅力。
文化背景
一、所传递之知识、价值观、起源迁徏叙事、历史、规范等内容，具文化意义并具一定之完整性：随着三百年来从闽南、漳泉、金门移民入籍澎湖以来，在民间生活中传唱念颂不曾间断。澎湖褒歌具澎湖庶民文化传递之意义，有口语文字之表征，充份表现艰苦生活中海洋文化情感性。 二、表现形式与实践仍维持一定之传统方式：褒歌仍维持一贯的基本形制，如：四句联、竹枝词一般的一首四句、每句七字、押韵，传唱不已。