快速理解
1.举办日期与周期 “排湾族古楼社maljeveq（迎祖灵）及pusau（送祖灵）祭典”中的maljeveq祭仪举办于9月或10月举行，5年1科 ；pusau祭仪则举办于maljeveq祭仪后隔一年，同样5年1科。 2.起源 传说“排湾族古楼社maljeveq（迎祖灵）及pusau（送祖灵）”祭典的渊源，可追溯于早先的“三年祭”，性质同样为世人、祖灵和创世神相约祭拜的祭典，时间为三年一次。每次祭祀前十天都透过巫师占卜与祖灵相约于何日何时相会，当日以烧小米梗的烟为信号，以迎祖灵降世赐福 。
3.相关传说 关于“排湾族古楼社maljeveq（迎祖灵）及pusau（送祖灵）祭典”的起源，可以追述到Tiljuvekan家族祖神Ljemedj。据说祂是一位可以在神居住的灵界与人世间游走的神人，祂将灵界才有的小米、芋头与树豆等农作物带回人间，人间才有这些农作物。后人为了追思Ljemedj为Tiljuvekan头目家族的祖神，以及感念祂将农作物从灵界带回人间，并求人世的永世福祉，因而举办此祭典。 此祭典原先为三年一祭，直到某一届，发生了头目兄弟于祭祀准备期间，因争执刺球竿的长短而怒目相向，双方在刺球场各取刺球竿的尖端处互刺身亡的事件，刺球场至此变成禁地。此祭祀活动因而停办五次（十五年）。于此停办期间，古楼部落一直天灾人祸不断，民不聊生，经巫师占卜询问祖灵，为何发生天灾人祸，祖灵示意灾厄仍源起于“祭祀停办，未获祖灵祝福所致”。族人获祖灵讯息后，随即商讨恢复祭祀活动，将兄弟互刺的刺球场废掉，另辟新刺球场，并经由巫师占卜得到祖灵Ljemedi示意于五年之后，以燃烧小米梗的“烟”为信号来迎接祂回到世上，借藤绳制作的球赐予祝福。至此，三年一祭遂更改为五年一祭，是为流传至今的“maljeveq”祭仪 。
代表特徵
主要仪式：1.仪式过程1或第一天（如何筹备与筹备所使用的器物或材料、仪式过程、仪式特色） maljeveq祭仪可分为前祭、正祭和后祭3个阶段，前后约15天。前祭开始前的2至6个月为事前准备时间。在事前准备期间，部落会先在头目家举办预告祭，向祖灵奉告将要举行五年祭 。预告祭后，族人会砍伐收集竹子，以制作新的刺球架和祭杆（刺球用的竹杆）。祭杆会分成头目、贵族、平民、祭场守护神与祭司5种，其中头目的祭杆绘有百步蛇纹饰并绑5根刺环作为装饰；贵族的祭杆为素面但绑上1至2根刺环；其它则素面无装饰，并且依上述等级降低祭杆长度 。 2.仪式过程2或第二天（如何筹备与筹备所使用的器物或材料、仪式过程、仪式特色） maljeveq前祭开始后，头目与部落内的巫师及女巫们需要一起到部落内外的各守护神坛进行遮蔽仪式，以防恶灵随祖灵降临到部落内。青年们则开始用木头与竹子架设刺球场，并排定各家族代表的位置练习刺球。此外，女巫须向猎区的神坛祭仪举行各种驱邪仪式，并进行选出掷刺球的祭司与助手的仪式，最后再向头目与各家族长老行祝圣仪式。 3.仪式过程3或第三天（如何筹备与筹备所使用的器物或材料、仪式过程、仪式特色） maljeveq正祭当天会在祖灵屋前举行迎灵仪式，巫师和女巫会在祖灵屋内祭祀，青年勇士则在屋外围绕以小米梗点燃的火跳勇士舞，并依循烟雾依序向Ljemedj报告今年的狩猎成果。最后由祭司带领，告知神灵maljeveq祭开始。接着由女巫祝圣祭杆并为各家族代表进行增强仪式，确保各家族代表有足够神力完成刺球。刺球仪式由各家族的青年勇士作为代表参加，严禁女性进入。刺球会由男性祭司投球，并依序抛出16颗球，每颗刺球代表不同的象征意义。其中第1颗球是献给邪神的“邪球”（pinuqadisan），祭司会刻意投歪，避免人刺中；第2颗球称为“pinutjinalan”，代表祖灵的荣耀；第3至6颗球称为“pinupalisiyanan”，代表健康、财富、猎物、谷粮丰收；7至16颗球称为“sinupa”，依序代表好运、福气、幸福、平安、财富等。第1场刺球结束后，接下来3天祭司会在祖灵屋祭神，其他人则回家祭祀自己家族的祖灵。 刺球结束后的第3天下午，部落的人会再次到祖灵屋进行送恶灵的仪式。各家会用1枝带叶的竹枝将家中的恶灵请出来，并在祭司带领下带着祭品将恶灵送出部落，然后绕路回来，隔天再进行送善灵的仪式。然后再进行第2次的刺球仪式。这次的刺球仪式与第1次大致相同，不同处只有最后1颗刺球代表的是这次maljeveq的整个运势，当天晚上所有部落的族人会至刺中最后1球的人的家中庆祝，确认此球带来的运势是福是祸。祭杆会在刺球结束后立即砍断成节带回家，祭场也会在当天拆除，正祭就此结束 。 4.仪式过程4或第四天（如何筹备与筹备所使用的器物或材料、仪式过程、仪式特色） maljeveq后祭在正祭结束后隔天开始，祭司与参与刺球的勇士会到各祭坛进行解除遮蔽仪式，并至祖灵屋将祭场守护神祭杆刺到的刺球献给太阳庆祝。然后所有参与刺球的勇士要去打猎测试运气，打猎有收获者须将护身符交还给女巫 。 5.仪式过程5或第五天（如何筹备与筹备所使用的器物或材料、仪式过程、仪式特色） maljeveq（迎祖灵）举办后隔一年，需进行pusau（送祖灵）仪式，因为顾虑可能还有一些祖灵可能还滞留在部落里，所以这一年间祭司及头目每天在家里仍要准备食物祭拜祖灵。若有杀猪等仪式在进行时，要把小米糕或祭品放到竹筒盒里。pusau（送祖灵）在本祭开始前5天，由祭师询问祖灵是否同意于5天后举行本祭。本祭第1天会燃烧小米梗召请祖灵归来；第2至4天和maljeveq时一样，族人们会在各自的家中祭祀祖灵；第4天下午举行送恶灵仪式；第5天举行送善灵仪式。等到pusau结束，整个maljeveq才算结束 。
文化背景
1.maljeveq（迎祖灵）及pusau（送祖灵）祭典是排湾族对祖灵追思、谢恩的祭祀，对象是祖灵和创世神，仪式上相当庄严、隆重，有慎终追远之意。 2.祭典仪式保存良好，排湾族最具代表性之祭典。 3.独具排湾族系特色的信仰祭仪。 4.深具传统性、地方性、历史性、文化传承之意义。