快速理解
弟橘媛（おとたちばなひめ / 弟橘比卖命）为日本神话中至情至性、舍身殉海以平息狂涛之纯爱与护夫女神，日本武尊（倭建命）之正妻。在《古事记》第十四节中，日本武尊东征渡过走水之海时，因出言冒犯海神招致狂风暴雨滔天巨浪困死军舟；弟橘媛毅然蹈海自沈献祭身躯，巨浪立时平息保全夫君性命，成为日本文化中贞烈自我牺牲精神之最高象征。
外觀
古典绘卷中呈现为一名容貌温婉楚楚动人、神色决绝而平静之贵族女子。她身穿七重菅席与皮褥编织之华美盛装，长发于暴风骤雨中飘散，回首顾盼深情凝望夫君最后一眼，随后从容步入万丈怒涛深渊之中，凄美超凡。
代表特徵
在五行中属柔顺化暴之极致真水。她象征无私牺牲、忠贞不渝之爱恋与女性以柔克刚平息世间戾气之慈悲神格。
能力與性質
具备感动天海神明之纯洁心念、以自身性命平息大自然狂暴风浪之神圣安澜权能。相传其死后神灵升华为走水海峡与沿海地区之守护女神，庇佑舟楫平安与夫妻情深。
弱點與禁忌
其神话本质为肉身凡人之情爱升华；面对不可抗拒之大自然天灾与海神狂怒，她唯有献出自己无暇之身躯与生命作为唯一代价。
傳說內容
日本武尊军队行至走水海峡，武尊嘲讽海峡狭小『此等小海一跃可过』，海神暴怒掀起滔天黑浪，战船翻覆在即。弟橘媛对武尊道：『妾身代君入海，君当顺利完成大皇东征大业！』遂铺设芦席八重、皮褥八重于波涛之上从容投海。暴风瞬间骤止，云开日出军队化险为夷。数日后，其梳头之木梳（海中遗物）被海浪送回岸边，武尊将其安葬建立陵墓，抚梳痛哭高呼：『吾妻耶！（吾妻はや）』，东国之地因之得名『吾妻』。
文化背景
弟橘媛的自我牺牲是古代海洋祭祀中『人牲投海平息风浪』残酷习俗的崇高文学美化。日本武尊痛悼爱妻之叹息，更奠定了日本关东地名『吾妻（あずま）』之浪漫起源。
地域版本
神奈川县横须贺市走水神社为其主祀神宫，境内留存御神梳出土传承；千叶县与茨城县沿海亦有多座橘树神社供奉其贞灵。
現代文化影響
弟橘媛作为日本历史第一殉夫烈女，在日本古典和歌、现代歌剧与和风恋爱动漫（如《Fate》系列关联角色）中常作为极致深情之化身登场。
史料與創作區分
其辞世和歌『さねさし 相模の小野に 燃ゆる火の 火中に立ちて 问ひし君はも』（忆念相模荒野烈火燎原中，夫君不顾危险关切妾身之深情）为《古事记》名篇，真挚感人千古传诵。