快速理解
思金神是《古事记》天岩户段的策划角色。天照退隐后世界黑暗，众神聚会，请这位神思考迎回天照的方法，再展开制镜、造珠、占卜、祝词与表演等共同工作。
Chamberlain英译把他的名字译成包含思考的称名，并列为高御产巢日神之子。本条目保留这段明确的家系与策划作用，不将名字的解释扩大为不受限制的全知能力。
外觀
第十六节没有描述思金神的脸部、年龄、衣服、发色或固定手持器物。策划与思考是故事中的行动身分，不能因此推定他必为白须老者、持书文官或配戴某种头冠。
代表特徵
众神会议、构思迎回天照的方法、高御产巢日神之子及与岩户仪式的关系，是辨识线索。镜子、珠串与舞蹈由不同神完成，不能因计划相关就把制造与表演全部归成思金神亲自施展。
能力與性質
本段的具体能力表现是受委托思考解决黑暗的办法，协助众神组织迎回天照的行动。原文没有展示他以念力搬山、预见所有未来或使其他神失去意志；智慧角色与无限制读心者并不相同。
弱點與禁忌
原段没有列思金神的死亡、战败或可克制他的物件。计划需要其他神实行，属叙事分工，不表示他失去某本书就会失去智慧，也不支持虚构一个唯一致命弱点。
傳說內容
天照封闭岩户后，高天原与苇原中国陷入黑暗，许多灾异出现。众神聚集于天河河床，请高御产巢日神之子思金构思办法。
接着故事列出一连串准备：召集长鸣鸟、取得石与金属、制镜及造珠、安排占卜，将器物与供物置于树上，念祝词，并让手力男在门旁等候。天宇受卖的表演使众神大笑，吸引天照开门。
展示镜子后，天照逐渐探出，手力男引她出户，布刀玉在后方张绳，光明于是恢复。思金在叙事中开启构思这一环节；原段并没有说每件器物都由他制成，亦没有叙述他与天照的武力对决。
文化背景
思金的角色显示神话中的危机可以透过商议与多方技艺解决，不只依赖战斗。岩户段列名不同工作者，保存知识、工艺与仪式之间的关系；不能把这种文学分工当成现实官职制度的完整记录。
地域版本
本次依1882英译第十六节。译注对名字的包含思考说法引用本居宣长的解释，应与正文受托构思的行动分开记录。思金、思兼与Omoikane的书写差异不代表多个独立神祇；其他古典的出场需另行核对。
現代文化影響
现代阅读日本神话时，思金可用来理解协商、策划与工艺合作的叙事位置。若改编把他塑造成具有完整法术清单的军师，这些创作设定须与古典的一次具体构思区别。
史料與創作區分
本段把思金列为高御产巢日神之子，不是神产巢日神的另一名字。名字的含义与故事中的智慧作用，不足以证明他与其他文化的智慧神为同一个体。