快速理解
大国主神（Okuninushi-no-Kami，古意为“统治大地全境之无上伟大主宰”）是日本神话中地位至尊无上的“国津神（地祇）”最高总领主，出云神话体系的大成主角，出云大社（岛根县出云市）所供奉之神圣主祭神。在《古事记》中，他以青年时代的名字“大穴牟迟神”登场，因在因幡国慈悲拯救赤裸白兔而赢得八上比卖芳心；经历八十兄弟在手间山的赤猪热石火焚之难，受神产巢日神派遣之贝神救活；深入根之坚洲国历经须佐之男命之严酷试炼，终获神弓神剑平定天下；随后与少彦名神携手完成苇原中国之国土拓殖、农业灌溉与医药造化；最终在天照大神派遣天军之“国让（Kuniyuzuri）”中展现和平大义，让出凡间统治权，受封隐世幽冥神界主宰，享有全日本最巍峨的出云天日隅宫（出云大社）。
外觀
大国主神在神道绘卷、出云大社造像与民间七福神大黑天造像中，展现为极具仁厚慈爱、威仪雄浑且福泽万民的古代帝王与守护神形象：他面容英俊儒雅、耳垂厚大透着深厚福相，眼神慈悲中透着洞悉大地山川生息的智者威严；蓄有整齐短须，身着古代神代华贵交领长袍与宽口行缠裤；右手握持象征国土拓殖开辟之打出之小槌或八寻矛，左手常背负一只盛满天下五谷良种与财富福祉的硕大福袋；脚踏米俵或威严伫立于出云神殿玉阶之上，身旁常伴随欢跃的白兔。
代表特徵
万宝福袋、打出之小槌、八寻神矛、天之沼矛神迹、出云大社八云神玺、因幡白兔。
能力與性質
掌控全日本国土开辟、地脉稳定与农业五谷丰登之至尊国土神权；执掌人间男女情爱、宗族纽带与世间一切因缘缔结之第一良缘神权；与少彦名神共同发动调制草药、禁厌除疾与救死扶伤之神道医药造化能；掌管不可见之幽冥神界、灵魂归宿与祭祀神序之至尊幽事主宰力。
弱點與禁忌
早年性格单纯宽仁，多次遭八十兄弟设局暗算；神格以和平德政为重，在面对高天原压倒性天军统治权要求时选择顺应天命和平让国。
傳說內容
大国主神的一生是日本古典文学中格局最庞大的建国英雄传奇。
在《古事记》第二十一节，青年大穴牟迟神随同八十兄长前往因幡国向八上比卖求婚。在气多之岬，大穴牟迟遇见遭海鲛剥光皮肉痛哭的赤裸白兔。兄长曾恶作剧教白兔用海水沐浴吹风导致肌肤龟裂剧痛。大穴牟迟悉心指引白兔用淡水洗净盐分并以蒲黄花粉敷裹，白兔皮毛复原并预言八上比卖必倾心于他。八上比卖果然拒绝八十兄长，誓愿嫁与大穴牟迟。
八十兄长嫉恨攻心，在手间山以烧红巨石烫死他，生母刺国若比卖上天求援，由神产巢日命遣𧏛贝比卖与宇牟比卖将其起死回生。母亲随后命其逃往根之坚洲国投奔祖先须佐之男命。在根国，大穴牟迟与须佐之男之女须势理毘卖一见钟情。须佐之男以蛇之室、吴公与蜂之室、射箭于荒原放火等残酷试炼考验他。在须势理毘卖与神鼠相助下闯过难关，背负爱妻携带生弓矢与天诏琴逃出。须佐之男追至黄泉比良坂，认可其继承人地位，赐名大国主，命其击灭八十兄长平定天下。
大国主平定八十神后，于出云美保岬遇见少彦名神结为兄弟，踏遍全日本山川拓荒垦田、修筑水利、辨识草药、除灭瘟疫。少彦名回归常世国后，大国主又得海中浮现之大物主神相助，完成苇原中国平定大业。当天照大神派武瓮槌神降临出云稻佐之滨逼降时，大国主深明大义，在询问两子事代主与建御名方后，提出为其建造直抵天穹的高耸宫殿便退隐让出凡间政权。天照大神依约建造出云天日隅宫，大国主从容隐入幽界，成为统御全日本神灵幽事之殿主。
文化背景
大国主神在神道信仰中被确立为幽界（神灵隐秘世界）的主宰，与天照大神统治的显界（世俗政治世界）分庭抗礼。每年农历十月，全日本八百万神祇皆会集结于出云大社向大国主神汇报并商议来年全天下生灵的因缘谱系（故农历十月在全日本称为神无月，在出云称为神在月）。出云大社因此成为全日本第一结缘圣地。在室町时代以降，大国主神与佛教福神大黑天深度融合，成为家喻户晓之商贾财富守护神。
地域版本
《古事记》以英雄冒险与神话受难史诗为主；《出云国风土记》则将其视为踏遍出云各地、命名山川草木之慈爱巡行建国国主；大和地区的大神神社则专门将其具有神圣威能之和魂幸魂奇魂作为大物主神供奉。
現代文化影響
大国主神在现代日本是极具全民认同感之象征，出云大社是全球最具代表性之神道名胜；“因幡之白兔”故事入选日本小学国语教材；在现代动漫中常作为出云神系威严而温和的最高统帅登场。
史料與創作區分
依神道正统教义，大国主神拥有多达七个神名（大穴牟迟神、大国主神、苇原色许男、八千矛神、宇都志国玉神、大物主神、幽冥主宰大神），代表其在受难、建国、征战与退隐不同历史阶段之神格显化，严禁拆分为多个互不相干之独立条目。