快速理解
尼努尔塔是美索不达米亚神话中的战神与农业之神，恩利尔之子，主要崇拜中心为尼普尔，后来在亚述的卡拉赫也有重要神殿。神话中他击败怪鸟安祖，夺回被盗走的天命泥板。
外觀
尼努尔塔造像孔武有力、气贯长虹、英雄威仪震慑寰宇。常被描绘为一名体格极其雄健剽悍、肌肉虬结之无敌勇士尊容；面庞刚毅如刀削，目光如燃烧之霹雳电光；头戴饰有多层雄伟神牛角之青铜战盔，肩披以狂风羽翼编织而成之赤红战袍；右手高擎那柄名震三界、长有金色羽翼且能口吐人言之传奇神槌“沙鲁尔（Sharur）”，左手持握致命之复合神弓，背负插满毒蛇神箭之青金石箭袋；腰间佩带锋利之弧形金刚弯刀；其双足常稳稳踩踏于一头被降伏之咆哮巨怪（如狮头鹫身的安祖鸟）身躯之上；周身翻腾着雷霆闪电与呼啸之狂暴风暴战云。
代表特徵
会说话的神槌沙鲁尔（Sharur）、狮头神鹫座骑（Imdugud/Anzu）、复合神弓与毒箭、石堤灌溉水渠、尼姆鲁德神庙。
能力與性質
掌控春季雷霆暴雨、山洪暴发与农田灌溉水网之引导；具备摧枯拉朽斩杀一切远古混沌妖魔与石巨人军团之无敌神勇；主宰国家边疆防御、城池攻防战与军队士气之巅峰加持；赐予君王统兵征伐之军事天才与农夫百谷大丰收。
弱點與禁忌
性格过于耿直好战、嫉恶如仇；在远古神话中曾因被智慧之神恩基的小海龟智擒于深坑中而一度陷入狼狈。
傳說內容
尼努尔塔在美索不达米亚神话中留下了极其宏伟之史诗《卢伽尔·埃》（Lugal-e，意为全能王者）。相传在远古时期，扎格罗斯山脉中的叛逆巨石魔军在凶残植物怪物“阿萨格（Asag）”带领下向两河平原发动全面入侵。阿萨格法力滔天，能使河水沸腾、传播致命瘟疫。危难之际，尼努尔塔挺身而出，手持神槌沙鲁尔直奔群山。沙鲁尔化作天界飞鹰翱翔敌阵，即时为战神侦察战局并提供神圣战术建议。在一场崩山裂地之惊世大战中，尼努尔塔引动天界雷暴将阿萨格彻底轰杀成齑粉。
荡平妖魔后，尼努尔塔对参战的各种顽石进行了著名的神圣审判：祂祝福那些坚守正道、拒绝协助妖魔的石头（如闪长石、玄武岩、青金石），敕封它们成为雕刻神像与国王法典之珍贵宝石；而对于助纣为虐的顽石（如燧石、白垩石），则降下永恒诅咒，罚它们只能被凡人敲碎践踏或用作磨刀石。随后，尼努尔塔将战场上堆积如山的巨石筑成一道延绵万里的宏伟拦水大坝，将原本泛滥成灾的山洪导入底格里斯河与幼发拉底河，使美索不达米亚大平原迎来了空前未有的大丰收，众神因此一致将大地农业最高掌管权授予尼努尔塔。
在另一部震撼史诗《安祖鸟史诗》（Epic of Anzu）中，守护天庭的狮头神鹰安祖鸟趁最高主神恩利尔在池中沐浴洗漱之际，利爪一挥盗走了决定全宇宙命运法规的“天命泥板（Tablets of Destinies）”，飞往深山巢穴企图统治宇宙。诸神大会一片慌乱，多位主神皆畏惧退缩。唯有青年战神尼努尔塔自告奋勇领命出征。在险峻的山巅，尼努尔塔以神弓射出神箭，安祖鸟运用泥板的魔力使神箭在空中倒流逆转。尼努尔塔在沙鲁尔建议下以风暴切断安祖鸟的羽翼，随后一箭贯穿其咽喉，成功夺回天命泥板归还天庭，确立了其作为两河流域第一战神之不可撼动地位。
文化背景
尼努尔塔的崇拜在早期苏美拉伽什（Lagash）城邦盛极一时，古迪亚国王（Gudea）为其建造了著名的“埃宁努神庙（E-ninnu，意为五十天鹰之宫）”。到了新亚述帝国时期，尚武的亚述诸王将尼努尔塔视为军国征服之最高化身。亚述纳西拔二世（Ashurnasirpal II）在将帝国首都迁往尼姆鲁德（卡拉赫）时，在王宫旁修建了宏伟绝伦之尼努尔塔神庙与高耸的阶梯金字塔，以其神名作为开疆拓土的绝对精神旌旗。
地域版本
在拉伽什城，祂被称为“宁吉尔苏（Ningirsu）”；在巴比伦与亚述本土，祂被普及为“尼努尔塔（Ninurta）”；而在更广泛的古代近东传播中，祂斩妖除魔的大英雄神格深刻影响了希腊神话中斩杀九头蛇与巨怪之赫拉克勒斯（Heracles）的十二大功绩传奇。
現代文化影響
十九世纪中叶英国考古先驱莱亚德（Austen Henry Layard）在尼姆鲁德遗址发掘出尼努尔塔斩妖的巨幅雪花石膏浮雕，该国宝现藏于大英博物馆，成为古代美索不达米亚军事艺术与神话史诗之最具代表性图像；现代奇幻小说与桌游亦常将其能言语之神槌“沙鲁尔”改编为古代神器的经典原型。
史料與創作區分
尼努尔塔神话最独特之处在于其“战神与农神”的高度统一。在古代两河流域，农夫必须像战士一样同狂暴的山洪、干旱与坚硬的泥土作斗争，因此战斗与开荒在美索不达米亚人的观念中本为同一种生存力量的体现。