快速理解
南崁五福宫五大庄联合中元普度由五福宫于每年农历七月统筹办理，结合五大庄总炉主及各庄炉主共同执行，该民俗延续传统五大庄农业组织多层级轮值祭祀模式，保留传统水陆法会科仪、水灯排游街边境与燃放水灯赈济孤魂等仪式，透过中元普度之祭典文化以求合境平安，反映地方族群社会与文化之特色。
代表特徵
主要仪式：本项民俗旨在通过中元普度之祭典文化，达到阴阳协调与合境平安，并保存五大庄联合中元普度承袭之层层轮祀的农业传统祭祀方式。重要特征包括：保留释教主法传统、金山科仪、水灯排、层层轮祀的农业传统祭祀方式、南崁五福宫五大庄祭祀圈。
文化背景
一、民间高度认同，并持续自主、自发参与：南崁五福宫五大庄联合中元普度维持传统农业组织多层级轮值祭祀模式，维系祭祀圈内社群连结，各轮值组织分工明确，具绵密社区基础，地方知识分子与社区领袖亦积极主动推动完成民俗调查专书，足见地方自发投入及对此民俗之重视认同程度。 二、显著反映族群或地方社会生活与文化之特色：南崁五福宫五大庄联合中元普度系为普度南崁四社原住民、因分类械斗与战乱亡故先民，及无人祭祀的孤魂，反映地方居民悲悯之心，亦具施舍分享意涵。除在五福宫举行祭仪，并于南崁溪边进行放水灯仪式，祈求地方平安顺利，众多参与者来自多元族群，呼应闽粤不同籍贯人群混居之历史发展。 三、其表现形式与实践仍保留一定之传统方式：历经都市变迁，五大庄祭祀圈至今仍延续传统的水陆法会科仪、水灯排游街遶境与燃放水灯赈济孤魂等仪式，普度各项仪式用品准备亦相当细致。无论是社会面之轮值体制，抑或文化面之释教形式，皆展现此民俗在形式与内容上延续传统模式。